tag:blogger.com,1999:blog-35803282633934583442024-03-13T09:49:39.140+08:00Mofussil MusingsNo one comes to the metropolis alone, s/he carries the Mofussil in eyes!
अकेला कोई नहीं आता महानगर में. सब अपनी आँखों में अपना क़स्बा लिए फिरते हैं. Samarhttp://www.blogger.com/profile/02202610726259736704noreply@blogger.comBlogger428125tag:blogger.com,1999:blog-3580328263393458344.post-54356466801327429822023-10-24T10:42:00.003+08:002023-10-24T10:47:51.710+08:00कैसे बना संयुक्त राष्ट्र संघ
<p>24 अक्तूबर 2023 को आईनेक्स्ट पेपर में संपादकीय लेख के रूप में प्रकाशित <p> <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPp7WCOp13-PoJ0PkJQUhH9CkogRozqwKviwu6EN9oQspUxFRKr0AthzovFZIhM69p0RNLm-J6m-aMkkbleMz0Vz_BajiUrVhONy47nTuCQRKcwFAaPz7y9yOlcXDkyZ72LSzDshPWlHutwGZAJEcE6iEKdGOIwuICrXT3qFg_vcKaJtQDRwBugoOtiyVb/s472/23inv-pg14-0.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; clear: right; float: right;"><img alt="" border="0" height="400" data-original-height="472" data-original-width="443" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPp7WCOp13-PoJ0PkJQUhH9CkogRozqwKviwu6EN9oQspUxFRKr0AthzovFZIhM69p0RNLm-J6m-aMkkbleMz0Vz_BajiUrVhONy47nTuCQRKcwFAaPz7y9yOlcXDkyZ72LSzDshPWlHutwGZAJEcE6iEKdGOIwuICrXT3qFg_vcKaJtQDRwBugoOtiyVb/s400/23inv-pg14-0.jpg"/></a></div>
<p>यूनाइटेड नेशंस माने संयुक्त राष्ट्र संघ। विश्व का सबसे बड़ा संगठन जिसमें दुनिया के सभी संप्रभु 193 देश शामिल हैं। यह वैसा संगठन है जिसकी बैठकों में एक दूसरे से युद्ध कर रहे, बातचीत को बिलकुल भी तैयार नहीं देश भी साथ बैठते हैं!<p>
<p>यह संगठन क्यों और कैसे बना इसकी कहानी भी बहुत दिलचस्प है। यह कहानी शुरू होती है पहले विश्व युद्ध से जिसके बाद दुनिया के ताकतवर देशों को समझ आया कि अंतरराष्ट्रीय संबंध सिर्फ़ देशों के ऊपर नहीं छोड़े जा सकते, वह करना भयानक तबाही ला सकता है। इसके लिए देशों के ऊपर की संस्थाएँ चाहिएँ। शुक्र है कि उनके पास 1863 में स्थापित इंटरनेशनल कमेटी ऑफ द रेड क्रॉस का उदाहरण था जिसने युद्धरत देशों के बीच भी घायल सैनिकों की मदद के लिए निष्पक्षता और सुरक्षा के साथ मदद करने का अधिकार जीत लिया था।<p>
<p>तो पहले विश्व युद्ध में जीत के बाद अमेरिकी राष्ट्रपति वुडरो विल्सन की अगुवाई में पेरिस पीस कांफ्रेंस हुई जिसमें वैश्विक शांति और सुरक्षा की गारंटी देने के लिए एक वैश्विक संगठन की ज़रूरत पर बल दिया गया और फिर 10 जनवरी 1920 को 42 देशों की सदस्यता के साथ लीग ऑफ़ नेशंस का आधिकारिक गठन हुआ। यह और बात कि लीग ऑफ़ नेशंस का असफल होना भी तय ही था क्योंकि इसके गठन में सबसे ज़्यादा भूमिका निभाने वाला अमेरिका ही अपनी अलगाववादी नीति के चलते इसमें कभी शामिल नहीं हुआ!<p>
<p>1920 के दशक में जरा बहुत सफलताओं के बाद लीग की कमजोरी साफ़ होने लगी। 1933 में जापान ने मंचूरिया पर हमला किया तो लीग में 40 देशों ने उसको हटने के लिए वोट किया। पर जापान मंचूरिया से हटने की जगह लीग से ही हट गया! लीग १९३५ में शुरू हुए दूसरे इटली इथियोपिया युद्ध को भी रोकने में असफल हुई। लीग ने इस युद्ध के चलते इटली पर आर्थिक प्रतिबंध लगाये पर उन्हें मानने की जगह इटली और उसके साथी देश लीग छोड़ कर चले गये। फिर दूसरे विश्व युद्ध की शुरुआत के साथ ही लीग पूरी तरह भंग भी हो गई!<p>
<p>द्वितीय विश्व युद्ध में मची तबाही को देखते ही फिर से एक ऐसे वैश्विक संगठन की ज़रूरत साफ़ होने लगी जो वैश्विक शांति की गारंटी दे सके। इसकी पहली पहल हुई इंटर अलाइड कांफ्रेंस से जिसकी परिणीति १२ जून १९४१ को हुए डिक्लेरेशन ऑफ सैंट जेम्स के रूप में हुई जिसे लंदन डिक्लेरेशन के नाम से ज़्यादा जाना जाता है। इसके बाद अगस्त 1941 तक अमेरिकी राष्ट्रपति फ़्रेंकलिन रूज़वेल्ट और ब्रिटिश प्रधानमंत्री विंस्टन चर्चिल ने युद्ध के बाद की दुनिया के लक्ष्यों को निर्धारित करने वाला अटलांटिक चार्टर लिख लिया। इंटर अलाइड काउंसिल की लंदन में ही हुई 24 सितंबर 1941 की अगली बैठक में ब्रिटेन और अमेरिका के साथ साथ एक्सिस माने धुरी देशों के क़ब्ज़े वाली ९ निर्वासित सरकारों और सोवियत संघ ने आम सहमति से अटलांटिक चार्टर को स्वीकार लिया। ये ९ निर्वासित सरकारें बेल्जियम, चेकोस्लोवाकिया, ग्रीस, लग्ज़मबर्ग, नीदरलैंड, नॉर्वे, पोलैंड, यूगोस्लाविया, और फ्री फ़्रेंच की थीं।<p>
<p>अटलांटिक चार्टर की मुख्य बातें थी कि संबंधित लोगों की स्वतंत्र सहमति के बिना कोई क्षेत्रीय परिवर्तन ना हो, लोगों को अपनी सरकार चुनने का अधिकार हो, उन्हें संप्रभुता और स्वशासन से जबरन वंचित न किया जाये, सभी देशों को व्यापार और कच्चे माल तक पहुँच मिले, विश्वव्यापी सहयोग बढ़े, श्रम मानकों, आर्थिक प्रगति और सामाजिक सुरक्षा में सुधार हो, "नाज़ी अत्याचार" (जर्मनी) का विनाश हो, ऐसी शांति बने जिसमे सभी देश अपनी सीमाओं में सुरक्षित रह सकें। और समुद्र भी मुक्त हो।<p>
<p>इस सहमति के बाद 1 जनवरी 1942 को यूनाइटेड नेशंस के जनक माने जाने वाले और यह नाम गढ़ने वाले अमेरिकी राष्ट्रपति रूज़वेल्ट, ब्रिटिश प्रधानमंत्री चर्चिल, सोवियत संघ के मैक्सिम लितविनोव और चीन के टी वी सूँग ने उस घोषणा पर हस्ताक्षर किए जिसे यूनाइटेड नेशंस डिक्लेरेशन के नाम से जाना गया। अगले ही दिन 22 और देशों ने इस पर हस्ताक्षर कर दिये।<p>
<p>फिर ब्रिटेन, यूनाइटेड स्टेट्स, चीन और सोवियत संघ ने 30 अक्तूबर को मॉस्को में मॉस्को डिक्लेरेशन में जल्द से जल्द एक सामान्य अंतरराष्ट्रीय संगठन की स्थापना की ज़रूरत पर हस्ताक्षर किए। इस घोषणा का मूल था सभी संप्रभु राष्ट्रों की बराबरी और उनको इस संगठन की सदस्यता का हक़ जिससे वैश्विक शांति और सुरक्षा बरकरार रखी जा सके। इसके दो महीने बाद दिसम्बर में रूज़वेल्ट, स्टैलिन और चर्चिल पहली बार एक साथ ईरान की राजधानी तेहरान में मिले जहाँ उन्होंने संयुक्त राष्ट्र संघ द्वारा शांति की स्थापना की घोषणा की।<p>
<p>आगे का काम थोड़ा जटिल था। एक ऐसा संगठन बनाना जिसके सदस्य सभी देश हों बड़ी मेहनत माँगता है कि उसका ढाँचा कैसा होगा। सो इसके लिए फिर से अमेरिका, ब्रिटेन, सोवियत संघ और चीन के प्रतिनिधि डंबर्कन ओट्स में मिले जिन्होंने इस संगठन के ढाँचे का मसौदा तैयार किया।<p>
<p>इसकी मुख्य बातें थीं- एक सामान्य सभा जिसके सदस्य सभी देश होंगे, एक सुरक्षा परिषद जिसमें 11 सदस्य होंगे, पाँच स्थाई और बाक़ी छह 2 साल के कार्यकाल के लिए आम सभा से चुने जाएँगे, एक अंतरराष्ट्रीय न्यायालय जो अंतरराष्ट्रीय विवादों का निपटारा करेगा और अंततः एक सचिवालय। इसमें एक और बड़ी बात कही गई- कि किसी देश द्वारा आक्रमण आदि को दबाने के लिए सदस्य देश सुरक्षा परिषद को सैनिक सहायता देंगे क्योंकि सैन्य शक्ति न होना ही लीग ऑफ नेशंस की असफलता का बड़ा कारण था।<p>
<p>11 फ़रवरी 1945 को कांफ्रेंस ने यह घोषणा भी की कि सुरक्षा परिषद में मतदान का तरीक़ा भी निर्धारित कर लिया गया है और इसलिए 25 अप्रैल 1945 को इस संगठन का चार्टर तैयार करने के लिए सैन फ़्रांसिस्को में एक बैठक बुलाई। दुर्भाग्य से इसी बीच अमेरिकी राष्ट्रपति रूज़वेल्ट का निधन हो गया लेकिन नये राष्ट्रपति ट्रूमैन ने इस बैठक को यथावत रखा। इस कार्यक्रम में पहले 45 देश बुलाये गये थे पर फ़्रांस के आग्रह पर इसमें सीरिया और लेबनान भी जोड़ लिए गये, अर्जेंटीना, नये नये आज़ाद हुए डेनमार्क भी, और बेलारूस और यूक्रेन भी। सो अंततः वहाँ 50 देश एकत्र हुए।<p>
<p>इसी कांफ्रेंस ने यूनाइटेड नेशंस का मूल चार्टर तैयार किया जिसमें इसको 2 महीने से ज़्यादा का समय लगा। हर मुद्दे पर फ़ैसले के लिए दो तिहाई से ज़्यादा का बहुमत चाहिए था!<p>
<p>सबसे ज़्यादा विवादित मुद्दा था सिक्योरिटी काउंसिल में स्थाई सदस्यों के वीटो के अधिकार का- और ये स्थाई सदस्य थे चीन, सोवियत यूनियन, यूनाइटेड स्टेट्स, यूनाइटेड किंगडम और फ़्रांस- दरअसल द्वितीय विश्व युद्ध में धुरी देशों को हराने की अगुवाई करने वाले देश। अमेरिका, ब्रिटेन और फ़्रांस ने यूरोप में इस लड़ाई का नेतृत्व किया था तो चीन ने एशिया में जापान को। इस वीटो का छोटे देशों ने बहुत विरोध किया लेकिन अंततः उन्होंने भी इसे स्वीकार ही लिया।<p>
<p>26 जूनसे 1945 को सभी प्रतिभागी सैन फ़्रांसिस्को ओपेरा हाउस में मिले जहाँ इस चार्टर को सर्व सहमति से पारित कर दिया गया। सबसे पहले हस्ताक्षर का सम्मान चीन को मिला क्योंकि वह किसी धुरी देश (जापान) के आक्रमण का पहला शिकार बना था। यहाँ भारत में बार बार होते रहने वाली इस बहस को भी ठीक से समझना चाहिये कि नेहरू ने भारत की स्थाई सदस्यता का मौक़ा चीन को दे दिया! यह विशुद्ध झूठ है- चीन 1941 से ही संयुक्त राष्ट्र संघ के बनने की प्रक्रिया का हिस्सा रहा है और विश्व युद्ध के विजेता देशों में से एक- जापान को हराने वाला! वह 1945 में संयुक्त राष्ट्र संघ का स्थाई सदस्य बन गया था जब भारत आज़ाद भी नहीं हुआ था!<p>
<p>ख़ैर, इस चार्टर के सर्वसम्मति से पारित होने भर से ही संयुक्त राष्ट्र संघ अस्तित्व में नहीं आ गया क्योंकि अभी एक और पड़ाव बाक़ी था- इसमें शामिल होने वाले देशों की संसदों से इसे पारित कराना और फिर उसे अमेरिका के स्टेट्स डिपार्टमेंट को भेजना। यह शर्त अक्तूबर 1945 आते आते पूरी हुई और संयुक्त राष्ट्र संघ माने यूनाइटेड नेशंस अस्तित्व में आया।<p>
<p>तब से संयुक्त राष्ट्र संघ ने दुनिया में बड़ी भूमिका निभाई है। भले ही रवांडा जनसंहार हो या इराक़ पर अमेरिकी हमला जिसमें यूनाइटेड नेशंस नाकाम हुआ, तमाम सारे और संघर्षों में यूनाइटेड नेशंस ने बहुत बड़ी भूमिका निभाई है जैसा हम अभी इज़राइल फ़िलिस्तीन संघर्ष में ही देख रहे हैं जहाँ यूनाइटेड नेशंस के ही दबाव में गाजा में ज़रूरू सामग्री भेजी जा रही है। यूनाइटेड नेशंस की एक और बड़ी कामयाबी मानवीय मामलों में है जहाँ उसने अपने सस्टेनेबल डेवलपमेंट गोल्स कार्यक्रम के ज़रिए भुखमरी, स्वच्छता, स्वच्छ पानी की उपलब्धता, लैंगिक भेदभाव को कम करने, शिक्षा के प्रसार आदि के मामलों में बड़ा काम किया है!<p> ,
Samarhttp://www.blogger.com/profile/02202610726259736704noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580328263393458344.post-87313699532951456992023-10-16T14:57:00.001+08:002023-10-16T14:57:06.020+08:00विधायिकाओं में स्त्री आरक्षण: ज़रूरी, शानदार पर लागू करने में देरी ठीक नहीं
"<p>22 सितंबर 2023 को आईनेक्स्ट में प्रकाशित"<p> <div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnuGgtIKJvh3Ak5trqWTtsihEgCv2hMs-ie_7NfZZt2pZCnrz7QIATnQ7kGWNkf2mO186SaIUaITFAx95sdHqVA3BJiJNTfSZOEjk0RzNrQ3_kpOqcmVJxUPuChDvk2xl0BHcO7BGo83oPJoEWq4M2YTxsq2pb91W_XZpIALZfLPWoT5PuPXq-Q-oWmi55/s1307/380610015_10231258308387204_4903259673425373133_n.jpg" style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; clear: right; float: right;"><img alt="" border="0" height="320" data-original-height="1307" data-original-width="1253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnuGgtIKJvh3Ak5trqWTtsihEgCv2hMs-ie_7NfZZt2pZCnrz7QIATnQ7kGWNkf2mO186SaIUaITFAx95sdHqVA3BJiJNTfSZOEjk0RzNrQ3_kpOqcmVJxUPuChDvk2xl0BHcO7BGo83oPJoEWq4M2YTxsq2pb91W_XZpIALZfLPWoT5PuPXq-Q-oWmi55/s320/380610015_10231258308387204_4903259673425373133_n.jpg"/></a></div>
"<p>भारत अब तक दुनिया के उन देशों में शामिल था जिसकी विधायिकाओं में स्त्रियों की संख्या सबसे कम थी- भारत की संसद में महिला सांसदों की कुल संख्या १५% से कम थी, और प्रदेशों की विधायिकाओं में भी प्रतिशत इसी के आस पास था। एक शानदार बदलाव के साथ, आगे से ऐसा नहीं रहेगा!"<p>
"<p>जी, बावजूद इसके कि संसद में पहली बार पेश किए जाने के बाद इसके क़ानून बनने की दिशा में २७ साल का लंबा समय लग गया, लोक सभा में संसद और विधायिकाओं में महिला आरक्षण विधेयक का पारित होना और राज्य सभा में पारित होने की लगभग निश्चितिता देश में लैंगिक न्याय की यात्रा का एक और मील पत्थर है। उससे भी सुखद यह है कि यह देश की नई संसद में पेश किया गया और नई लोक सभा में पारित हुआ पहला विधेयक है- प्रतीकों के साथ बेहद करीबी रिश्ते वाले देश में यह प्रतीकात्मकता स्वागतयोग्य है।"<p>
"<p>यहाँ यह याद करना ज़रूरी है कि लोक सभा में 128वें संविधान संशोधन विधेयक या नारी शक्ति वंदन अधिनियम नाम से लोकसभा में पारित हुए इस विधेयक के सफ़र की असल शुरुआत 12 सितंबर 1996 को हुई थी जब तत्कालीन प्रधानमंत्री देव गौड़ा के नेतृत्व वाली संयुक्त मोर्चा सरकार ने इसे 81वें संविधान संशोधन विधेयक के बतौर लोक सभा में पेश किया था। लैंगिक न्याय की इस बड़ी लड़ाई के तब से आज तक के इस संघर्ष के इतिहास की एक त्वरित समीक्षा ज़रूरी है।"<p>
"<p>पर उस लोक सभा के भंग होने के साथ ही यह विधेयक अपने आप निरस्त हो गया। इस विधेयक को अटल बिहारी वाजपेयी नेतृत्व वाली एनडीए सरकार ने १९९८ में फिर से पेश करने की कोशिश की पर एक बेहद शर्मनाक घटना में एक विपक्षी सांसद ने उसका मसौदा छीन कर फाड़ दिया, उसके बाद वाजपेयी सरकार ने इसे 1999, 2002 and 2003 में ३ बार फिर से पेश करने की कोशिश की पर तमाम असहमतियों के चलते असफल रही। इस विधेयक पर सबसे बड़ा मतभेद इसमें स्त्री आरक्षण के भीतर क्षैतिज आरक्षण- माने दलित और ओबीसी स्त्रियों को स्त्री आरक्षण के भीतर उनका आरक्षण ना देने पर रहा। बहुजन समाज के हितों की राजनीति करने वाले तमाम दल यह मानते हैं कि अपने वर्तमान स्वरूप में इस क़ानून का फ़ायदा सिर्फ़ संपन्न और सवर्ण महिलाओं को होगा और ओबीसी महिलाएँ अपने हक़ों से वंचित रह जायेंगी।"<p>
"<p>फिर आई मनमोहन सिंह नेतृत्व वाली यूपीए सरकार जिसने पिछले हादसे से सबक़ लेते हुए इसे मई 2008 में लोकसभा नहीं बल्कि राज्य सभा में पेश किया जहाँ इसे विचार के लिए स्थायी समिति में भेज दिया गया। यह एक साहसिक और शानदार कदम था क्योंकि राज्य सभा के एक स्थाई सदन होने की वजह से उसमें पेश किए गये विधेयकों के लैप्स होने माने चुक जाने का ख़तरा नहीं होता। राज्य सभा में यह विधेयक मार्च 2010 में पारित हो गया. पर फिर से समाजवादी पार्टी, यूपीए सहयोगी राष्ट्रीय जनता दल और राजग सहयोगी जानता दल यूनाइटेड के विरोध के चलते यह बिल लोक सभा में फिर से लैप्स हो गया।"<p>
"<p>यहाँ हमें यूपीए सरकार के इस विधेयक को राज्य सभा में प्रस्तुत करने की साहसिक और सफल रणनीति की प्रशंसा भी करनी होगी जिसकी वजह से यह विधेयक लैप्स नहीं हो सकता था और इस तरह या बहस और लड़ाई जारी रखने का आधार बना!"<p>
"<p>दरअसल इस विधेयक की नींव इतिहास में और बहुत पीछे तक जाती है, भारत की आज़ादी के साथ ही। जहाँ ख़ुद को आधुनिक लोकतंत्र का जन्मदाता बताने वाले यूनाइटेड किंगडम तक में महिलाओं को मताधिकार के लिए २०वीं सदी तक इंतज़ार करना पड़ा वहीं भारत ने अपनी आज़ादी के साथ ही अपने संविधान में सार्वभौमिक मताधिकार की व्यवस्था की और इस तरह तमाम वंचित अस्मिताओं के साथ साथ स्त्रियों को भी राजनैतिक और सामाजिक बराबरी के अधिकार दिये। इसके बाद भी, पितृसत्तात्मक समाज से शुरू कर तमाम और वजहों से राजनैतिक जगत में स्त्रियों की भागीदारी अपेक्षा से बहुत कम रही। स्त्रीवादी संगठनों के साथ साथ सामाजिक न्याय के लिए लड़ रहे तमाम और वर्गों के लगातार संघर्ष से यह स्थिति अप्रैल १९९३ में तब एकदम बदल गई जब भारतीय संविधान के 73 वें संविधान संशोधन अधिनियम के पारित होने से पंचायत के विभिन्न स्तरों पर पंचायत सदस्य और उनके प्रमुख दोनों पर महिलाओं के लिए एक-तिहाई स्थानों के आरक्षण का प्रावधान हुआ। लैंगिक बराबरी की लड़ाई के इस सफ़र में एक बेहद उत्साहवर्धक हस्तक्षेप के रूप में धीरे धीरे तमाम राज्यों ने स्थानीय निकायों में महिला आरक्षण प्रतिशत बढ़ा कर ५०% तक कर दिया।"<p>
"<p>बेशक शुरुआत में दिक़्क़तें आईं, तमाम जगह महिलाओं के इस सांविधानिक अधिकार को पुरुषों ने चुरा लिया- चुनी गई स्त्रियों की जगह उनके अधिकार उनके परिवार के सदस्यों जैसे पिता और पति ने हथिया लिए, प्रधान पति जैसे विडंबनापूर्ण संबोधन गढ़े गये पर तब से अब तक स्थिति बहुत बदल चुकी है। तमाम जगह स्त्रियों के ख़ुद के संघर्ष से जब उन्होंने अपने अधिकार छीने जाने का विरोध किया और अपने पदों पर ख़ुद काम करने का निर्णय लिया। और बहुत जगह अधिकारियों के सहयोग से भी जिन्होंने इन प्रधान पतियों और प्रमुख पतियों को बाहर का रास्ता दिखा कर अपनी भूमिका निभाई। हाल में आई बेहद चर्चित और सफल वेबसीरीज पंचायत का वह दृश्य सहज याद आता है जिसमें एक अधिकारी ने प्रधान पति को बाहर का रास्ता दिखाया।असल में सिर्फ़ ३३% आरक्षण के प्राविधान के बावजूद यूनाइटेड नेशंस वीमेन संगठन के आँकड़ों के मुताबिक़ आज भारत के चुने हुए स्थानीय निकाय प्रतिनिधियों में महिलाओं की संख्या ४४% है जो फ़्रांस, यूके और जर्मनी जैसे देशों से भी बहुत ज़्यादा है! असल में तमाम भारतीय राज्यों जैसे उत्तराखंड, छत्तीसगढ़, महाराष्ट्र, तमिलनाडु, उड़ीसा, केरल और बिहार में महिलाओं का स्थानीय निकाओं में प्रतिनिधित्व ५०% के ऊपर है!"<p>
"<p>निश्चय ही स्वायत्त निकायों में चुने जाने और अपनी भूमिका निभाने के इस ठीक ३० साल माने तीन दशक के अनुभव ने महिलाओं को पूरी तरह से सशक्त कर दिया है कि वह अब संघ और राज्य की विधायिकाओं में भी अपनी दमदार उपस्थिति दर्ज करें।"<p>
"<p>तमाम अंतर्विरोधों के बावजूद लोक सभा में इस विधेयक को मिला अप्रतिम समर्थन, पक्ष में ४५४ जबकि विरोध में सिर्फ़ २ वोट, यह दिखाता है कि भारत का राजनैतिक नेतृत्व चाहे या ना चाहे, उसे स्त्रियों को उनका वाजिब हक़ देना ही पड़ेगा।"<p>
"<p>पर यह , वह यह कि इस विधेयक को सरकार ने जनगणना और लोक सभा और विधान सभा क्षेत्रों के परिसीमन से जोड़ दिया है जिससे यह क़ानून पारित होकर भी एक पोस्ट डेटेड चेक होकर रह गया है जिसको कम से कम २०२९ से पहले भुनाना संभव नहीं है।"<p>
पहले तो स्त्रियों को संसद और विधानसभाओं में आरक्षण का संसद और विधानसभा क्षेत्रों की सीमा से कोई रिश्ता नहीं है। दूसरे इसे जनगणना और परिसीमन से जोड़ना इसमें भयानक देरी कर सकता है। हम सब जानते हैं कि २०२१ में होने वाली जनगणना कोविद के चलते टल गई थी, जो अब तक शुरू नहीं हो पाई है। इसका मतलब यह हुआ कि वह अगले लोकसभा चुनाव के पहले हो भी नहीं पाएगी। जनगणना के अंतिम आँकडें आने में कम से कम डेढ़ साल का समय लगता है, मतलब देरी और होगी!
"<p>उससे भी दिक्कततलब है विधायिकाओं में स्त्री आरक्षण को संसदीय और विधानसभा क्षेत्रों के परिसीमन से जोड़ना! परिसीमन जनगणना से भी ज़्यादा लंबा समय लेता है- भारत में 1976 में हुए पिछले परिसीमन में पूरे ५ साल लगे थे। परिसीमन को लेकर एक बड़ा विवाद भी है- जनसंख्या के आधार पर सीटें निर्धारित होने की वजह से बीमारू राज्यों को परिसीमन का फ़ायदा होता है और प्रगतिशील, लगातार अपनी जनसंख्या स्थिर कर रहे राज्यों को नुक़सान। जैसे जब भी परिसीमन हुआ, उत्तर प्रदेश, बिहार, मध्य प्रदेश आदि के लोकसभा क्षेत्र दक्षिण भारतीय राज्यों के क़रीब दुगने बढ़ जाएँगे, और इसीलिए दक्षिण भारतीय राज्य इसका तीखा विरोध कर रहे हैं! सो इस बार के परिसीमन में निश्चय ही राज्यों के बीच वैधानिक विवाद होंगे और फिर कितना समय लगेगा कोई नहीं जानता।"<p>
"<p>ऐसे में बेहतर हो कि केंद्र सरकार विधायिकाओं में स्त्री आरक्षण को जनगणना और परिसीमन से अलग कर इसी चुनाव में लागू करे।"<p>
"<p>साथ ही इसमें ओबीसी महिलाओं को भी आरक्षण मिलना चाहिए- पर इस असहमति के चलते इसे क़ानून बना इसे लागू करने में देर नहीं होनी चाहिए। भारतीय संविधान की सबसे बड़ी ताक़त है इसकी जीवंतता, ओबीसी आरक्षण समर्थक दल और मेहनत कर वापस सत्ता में आकर फिर संसोधन कर उसे जोड़ भी सकते हैं।"<p>
Samarhttp://www.blogger.com/profile/02202610726259736704noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580328263393458344.post-87267446452944056462023-10-12T13:09:00.003+08:002023-10-12T13:13:25.516+08:00इजराइल फिलिस्तीन विवाद का इतिहास: 1917 मे शुरुआत से 1948 नकबा तक। Israel Palestine Conflict Explained<p>100 साल से ऊपर के हो गये इज़राइल फ़िलिस्तीन विवाद की कहानी।<p>
<p>ये कहानी शुरू हुई थी 2 नवम्बर 1917 को जब ब्रिटेन के तत्कालीन विदेश सचिव आर्थर बालफ़ौर <div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><iframe class="BLOG_video_class" allowfullscreen="" youtube-src-id="rA57y93eNTo" width="320" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/rA57y93eNTo"></iframe></div> ने ब्रिटिश जेविश कम्युनिटी के प्रतीकात्मक अध्यक्ष लायोनेल वॉल्टर रोथस्चिल्ड को एक पत्र लिखा- सिर्फ़ ६७ शब्दों का एक पत्र। पर इन 67 शब्दों को दुनिया का इतिहास बदल देना था था। लाखों लोगों की जान लेने वाले एक अंतहीन युद्ध की शुरुआत करना था।<p>
<p>आज भी बालफ़ौर डिक्लेरेशन नाम से जाने जाने वाले इस पत्र में बाल्फ़ोर ने फ़िलिस्तीन में जेविश लोगों के राष्ट्रीय घर “the establishment in Palestine of a national home for the Jewish people” और उसे हासिल करने के लिए ब्रिटेन की प्रतिबद्धता का वादा किया था! and to facilitating “the achievement of this object”.<p>
<p>आसान भाषा में एक यूरोपीय देश यहूदियों के लिए एक एशिया के उस इलाक़े में एक नया देश बनाने का वादा कर रहा था जहां पहले ही अरब रहते थे और उनकी आबादी 85% से ज़्यादा थी! फिर ब्रिटेन के इस दावे को बाक़ी यूरोपियन ताक़तों ने भी मान लिया और 1923 में फिलिस्तीन में ब्रिटिश मैंडेट की स्थापना हुई जो इजराइल की स्थापना माने 1948 तक चला! इस पूरे दौर में ब्रिटेन ने यूरोपीय यहूदी समुदायों के बड़े पैमाने पर फिलिस्तीन में पलायन को प्रोत्साहित किया। याद रखें कि यही यूरोप में नाज़ीवाद के उभार का भी दौर है जिसके निशाने पर यहूदी सबसे पहले थे। सो तमाम सारे यहूदियों को भागना भी पड़ा। इसी बीच फ़िलिस्तीन के असल बहुसंख्यक निवासी- अरब मुस्लिम- अपने ही देश की डेमोग्राफी माने जनसांख्यिकी बदलते देख रहे थे और गंभीर रूप से चिंतित थे!<p>
<p>इसके ख़िलाफ़ ग़ुस्सा भड़कना ही था, सो भड़का भी! और आख़िर में1936 में अरब विद्रोह के रूप में सामने आया जो 1939 तक चला।<p>
<p>अप्रैल 1936: जी हाँ, ये असल शुरुआत थी इस लड़ाई की। नई नई अरब नेशनल कमेटी ने ब्रिटिश उपनिवेशवाद और बढ़ते यहूदी पलायन के ख़िलाफ़ फ़िलिस्तीनियों से हड़ताल करने, टैक्स जमा करना बंद करने और यहूदी उत्पादों का बहिष्कार करने का आह्वान किया था। माने इस लड़ाई की शुरुआत एकदम अहिंसक थी! असल में गांधीवादी कहिए! असहयोग, हड़ताल, विदेशी उत्पादों का बहिष्कार और टैक्स न भरना! सब के सब गांधीवादी तरीक़े ही हैं!<p>
<p>पर फिर वही! अंग्रेज ठहरे अंग्रेज- जलियाँवाला बाग वाले ही तो! उन्होंने छह महीने की हड़ताल को बेरहमी से कुचला- बड़े स्तर पर लोगों को गिरफ़्तार किया- और बिना अदालती कार्रवाई के ही सजा के बतौर उनके घर गिराये! बुलडोजर राज! इज़राइल आज भी घर गिराने को अपनी बड़ी रणनीति बना कर रखता है!<p>
<p>ख़ैर, विद्रोह कुचल तो दिया गया पर फ़िलिस्तीनियों ने हार नहीं मानी। 1937 में विरोध की दूसरी लहर उठी- इस बार फ़िलिस्तीनी किसान मोर्चे पर थे जिन्होंने ब्रिटिश फ़ौजों और उपनिवेशवाद को निशाना बनाया! 1939 आते आते ब्रिटेन ने फिलिस्तीन में 30,000 से ज़्यादा सैनिक उतार दिये थे। वे गाँवों पर हवाई बमबारी कर रहे थे, कर्फ्यू लगा रहे थे, बिना वजह लोगों को गिरफ़्तार कर रहे थे और उन्हें मार भी रहे थे!<p>
<p>इसी के साथ वे सैटलर यहूदी समुदाय में एक हथियारबंद काउंटर इंसर्जेंसी मिलिशिया भी तैयार कर रहे थे जिसका नाम था स्पेशल नाईट स्क्वाड्स!
इज़राइल की स्थापना के पहले यीशुव नाम से जाने जानी वाली इस आबादी में यही स्पेशल स्क्वाड धीरे धीरे उनके हथियारबंद मिलिशिया हगुना माने हिब्रू में रक्षा में बदला जो आज की इज़राइली डिफेंस फ़ोर्सेज़ का आधार बना। अरब विद्रोह के इन तीन सालों में ब्रिटिश उपनिवेशवादियों और उनके यहूदी समर्थकों ने 5,000 फ़िलिस्तीनियों की हत्या कर दी थी, 15,000 से 20,000 बुरी तरह से घायल थे और 5,600 से ज़्यादा जेल में!<p>
<p>ख़ैर, फिर विश्व युद्ध शुरू हो गया और दुनिया उधर उलझ गई। युद्ध ख़त्म होने के बहुत पहले से ही यहूदियों पर नाज़ियों के निर्मम अत्याचारों की बातें सामने आने लगी थीं पर जर्मनी की अंतिम पराजय के साथ कंसंट्रेशन कैंप्स से लेकर गैस चैंबर्स तक के राज खुले तो दुनिया हिल गई! यहूदियों के लिए सहानुभूति भी खूब बढ़ी। बहुत सारे यहूदी भाग के फ़िलिस्तीन पहुँचे। 1947 आते आते यहूदी फ़िलिस्तीन की कुल आबादी का 33 प्रतिशत हो चुके थे- 1920 में 8% से भी कम से ये भारी बढ़त थी। पर चूँकि ज़्यादातर भाग के आये थे तो उनके पास ज़मीनें बहुत कम थीं- आबादी 33% लेकिन ज़मीन सिर्फ़ 6 प्रतिशत।<p>
<p>ख़ैर, इसी माहौल में यूनाइटेड नेशंस ने Resolution 181 पेश किया जिसके तहत अब इलाक़े का अरब और यहूदी राष्ट्र राज्यों में बंटवारा होना था। फ़िलिस्तीनियों ने ये प्रस्ताव अस्वीकार कर दिया क्योंकि इस प्रस्ताव में आबादी के सिर्फ़ 33% और सिर्फ़ 6% ज़मीन पर क़ाबिज़ यहूदियों को फ़िलिस्तीन की 56% जमीन दी जा रही थी, वह भी सबसे उपजाऊ तटीय इलाक़ों वाली! याद रहे कि इस वक़्त भी अरब मुस्लिम फ़िलिस्तीनी देश की आबादी का 67% हिस्सा थे और फिलिस्तीन की कुल 94% जमीन उनकी थी!<p>
<p>और फिर वह हुआ जिसके बाद इस विवाद को रक्तरंजित भी होना था और इसके हाल होने की सारी संभावनाएँ खत्म हो जानीं थीं!<p>
<p>1948 में हुआ अल नक़बा- या फ़िलिस्तीन में फ़िलिस्तीनियों की एथनिक क्लींजिंग! कितनी बड़ी विडंबना है कि हिटलर और मुसोलिनी की इसी एथनिक क्लींजिंग से बच के आये यहूदी यह कर रहे थे!<p>
<p>ख़ैर- तो 14 मई 1948 को ब्रिटिश मैंडेट ख़त्म होने के पहले ही जियोनिस्ट मिलिशिया फ़िलिस्तीनी अरबों पर बड़े हमले की, उनके गाँव घर शहर तबाह करने की योजना बना चुका था। पहला बड़ा हमला अप्रैल 1948 में जेरूसलम के पास दैर यासिन पर हुआ जिसमें उन्होंने 100 से ज़्यादा फ़िलिस्तीनी नागरिकों को बेरहमी से मार दिया- इनमें दर्जनों बच्चे भी शामिल थे! फिर तो बस तबाही चलती रही- 1947 से 1949 तक इस मिलिशिया ने 500 से ज़्यादा फ़िलिस्तीनी गाँव, क़स्बे और शहर पूरी तरह से तबाह कर दिये था- इसीलिए फ़िलिस्तीनी इसे नक़बा कहते हैं जिसका मतलब होता है कैटोस्ट्रॉफ़ी यानी पूरी तबाही!<p>
<p>इस पूरे ऑपरेशन में 15,000 से ज़्यादा फ़िलिस्तीनी मारे गये थे और यहूदी सुप्रीमेसिस्ट ताक़तों ने फ़िलिस्तीन की 78% ज़मीन क़ब्जा कर ली थी। बाक़ी बची 22% वही है जिनका और भी कम हो गया हिस्सा आज वेस्ट बैंक और गाजा हैं!<p>
<p>इस नक़बा यानी तबाही में 750,000 से ज़्यादा फ़िलिस्तीनियों को अपना घर छोड़ के भागना पड़ा, माने वे विस्थापन के शिकार हुए! उनके 60 लाख से ज़्यादा वंशज आज भी फ़िलिस्तीन, लेबनान, सीरिया, जॉर्डन और इजिप्ट में बिखरे हुए 58 शरणार्थी शिविरों में रहते हैं जिनकी हालत बहुत ख़राब है।<p>
<p>इसी सब के बीच 15 मई 1948, को इज़राइल ने अपनी स्थापना की घोषणा कर दी। अगले दिन अरब इज़राइल युद्ध शुरू हो गया जो जनवरी 1949 में इज़राइल और इजिप्ट, लेबनान, जॉर्डन और सीरिया के बीच युद्ध विराम होने तक चलता रहा।<p>
<p>उसी साल दिसंबर यानी दिसंबर 1948 में संयुक्त राष्ट्र संघ ने Resolution 194 पारित किया जो फ़िलिस्तीन छोड़ भागने को मजबूर हुए अरबों को वापस लौटने का अधिकार देता है। ये और बात कि इज़राइल इसे मानता नहीं। उल्टा उसने अपना आलिया सिस्टम बनाया हुआ है जिसके तहत वो दुनिया में कहीं भी रह रहे, किसी भी देश के नागरिक यहूदी को इज़राइल में आकर बस जाने और नागरिकता ले लेने की अनुमति देता है।<p>
<p>और इस तरह डेमोग्राफी और भी बदलता रहता है। तो यह है इस विवाद के शुरुआत की कहानी- अल नक़बा तक की कहानी। माने तबाही की कहानी।<p>
<p>कल इसके आगे की सुनाता हूँ।<p>Samarhttp://www.blogger.com/profile/02202610726259736704noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580328263393458344.post-48764277367319550572023-10-11T16:43:00.008+08:002023-10-11T16:47:56.850+08:00हमास का इज़राइल पर हमला क्यों? क्या होंगे इसके ज़मीनी के साथ साथ भू राजनैतिक और कूटनीतिक परिणाम? <p>फिलिस्तीन के आतंकी संगठन हमास द्वारा शनिवार के तड़के केवल 20 मिनटों में इज़राइल पर पांच हज़ार रॉकेट दाग दिये गये। इससे इज़राइल में 1200 से ज़्यादा लोगों के मरने की खबर है, जिनमें कई <div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><iframe class="BLOG_video_class" allowfullscreen="" youtube-src-id="qlg1ZzXOfcE" width="320" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/qlg1ZzXOfcE"></iframe></div>सैनिक भी हैं। बदले में इज़राइल के हवाई हमलों में गाजा पट्टी में भी अब तक 1000 से ज़्यादा लोग मारे जा चुके हैं! इस रॉकेट हमले के साथ साथ हमास ने इज़राइल के तमाम शहरों में ज़मीनी हमले भी किए हैं, जिनके लिए वह ज़मीन, हवा और जल तीनों रास्तों से घुसे हैं। उन्होंने इज़राइल की सीमा पर लगे कँटीले तारों समेत कई अन्य सुरक्षा उपकरणों को बुलडोज़रों से रौंद डाला और इज़राइल में घुस गये। साथ ही उन्होंने नावों और पैराग्लाइडर्स का भी इस्तेमाल किया है। शुरुआती दौर में हमास के लड़ाकों ने कई इज़राइली शहरों पर पूरा क़ब्जा कर रखा था जिन्हें छुड़ाने में इज़राइल की सेना माने इज़राइली डिफेंस फ़ोर्स के पसीने छूट गए। साथ ही हमास ने कम से कम 100 इज़राइली नागरिकों को बंधक भी बना लिया है और उन्हें गाजा पट्टी में ले गये हैं। यह उनकी बड़ी ताक़त बनेगा क्योंकि इज़राइल की जवाबी कार्रवाई में यह बंधक हमास के लिए सुरक्षा की गारंटी साबित होंगे!<p>
<p>इज़राइल का कुल इतिहास युद्ध का इतिहास रहा है और उसमें पहली बार ऐसा हुआ है कि वह सदमे में दिखा है। पहली बार उसके नेतृत्व की घबराहट साफ़ है। भले ही जवाब देते प्रधानमंत्री बेंजामिन नेतन्याहू ने ऐलान किया है कि ‘उनका देश युद्ध के बीच है’ और उन्होंने लंबे और कठिन युद्ध की धमकी दी है, साफ़ है कि इज़राइल को समझ नहीं आ रहा कि वह क्या करे आख़िर हमास यही चाहता है कि इज़राइल गाजा पट्टी में ज़मीनी युद्ध में घुसे- दुनिया की सबसे ज़्यादा जनसंख्या घनत्व वाले इलाक़ों में से एक गाजा पट्टी में ज़मीनी हमले का मतलब होगा शहरी गुरिल्ला युद्ध जिसमें भारी संख्या में इज़राइली सैनिकों और गाजा के नागरिकों की बलि चढ़ेगी। और गाजा के हर ग़ैर लड़ाकू नागरिक का मारा जाना इस्लामिक दुनिया में इज़राइल और उसका साथ दे रहे पश्चिमी देशों के लिए नफ़रत बढ़ाएगा!<p>
<p>1. हमास का यह हमला सिर्फ़ उसका सबसे बड़ा हमला ही नहीं, असल में वियतमिंह द्वारा 1954 में फ़्रांस के ठिकानों पर दियन बियन फू हमले के बाद किसी भी संगठन द्वारा उसके देश पर क़ब्ज़ा किए बैठे किसी ताकतवर देश के ख़िलाफ़ सबसे बड़ा हमला है।
2. इस हमले ने इज़राइल के फैलाए तमाम भ्रम तोड़ के रख दिये हैं। सबसे ताकतवर सेना, दुनिया की सर्वश्रेष्ठ ख़ुफ़िया एजेंसी, सीमा सुरक्षा वग़ैरह। एक साथ इतना बड़ा हमला कि मिसाइल रोधी आयरन वॉल टूट गई, सीमा पार कर ज़मीन, हवा (पैराग्लाइडर) और पानी (नावों) से हमला! साफ़ है कि इतने बड़े हमले की तैयारी में महीनों लगे होंगे और इज़राइल को हवा तक नहीं लगी! इसके पीछे एक वजह यह भी है कि अब तक की सबसे दक्षिणपंथी सरकार के प्रशासन में इज़राइल ख़ुद अपने भीतर तमाम गंभीर विवादों से जूझ रहा है। सरकार द्वारा न्यायपालिका के अधिकारों में कटौती करने वाले कदमों के खिलाफ वहां जन आंदोलन जारी हैं।<p>
<p>ख़ैर, आगे बढ़ने के पहले इस हमले के तात्कालिक कारणों को समझना ज़रूरी है। ख़ुद हमास ने इस हमले के पीछे इज़राइल और फ़िलिस्तीन की लंबी दुश्मनी, ख़ास तौर पर इस्लाम के लिये पवित्र अल अक़्सा मस्जिद पर इज़राइली हमलों को ज़िम्मेदार बताया है। याद रहे कि अल अक़्सा मस्जिद की ज़मीन को यहूदी और मुस्लिम दोनों पवित्र मानते हैं और दोनों उस पर दावा करते हैं। यहूदी इसकी पश्चिमी दीवार को यहूदी मंदिर का अंतिम अवशेष मानते हैं तो वहीं फिलिस्तीनियों की मान्यता है कि यह अल बराक़ मस्जिद की दीवार है। उनके लिहाज से मक्का व मदीना के बाद यह मुस्लिमों के लिये सबसे पवित्र स्थान है। 1970 के दशक में एक समझौता हुआ था कि गैर मुस्लिम यहां आ सकते हैं परन्तु वे कोई धार्मिक अनुष्ठान नहीं कर सकेंगे। पिछले दिनों इसलिये विवाद भड़का क्योंकि यहां आकर कुछ यहूदियों ने पूजा करने की कोशिश की थी। हमास ने यह आक्रमण ऐसे दिन पर (शनिवार को) बोला जब यहूदियों का पवित्र त्यौहार सिमचैट टोरा मनाया जा रहा था।इसी मार्च में इज़रायली पुलिस द्वारा मस्जिद की दीवाल पर हैंड ग्रेनेड फेंक उसे अपवित्र करने पर भारी तनाव हुआ था। इसके पहले 2021 में भी इसी मस्जिद को लेकर इज़राइल और हमास में 11 दिन लंबा युद्ध हुआ था जिसमें 65 बच्चों समेत सैकड़ों फ़िलिस्तीनी मारे गये थे!<p>
<p>पर असल में बात इतनी सीधी और आसान नहीं है। हमास के इस हमले के पीछे एक और बड़ा कारण है जिसकी चर्चा कम ही लोग कर रहे हैं। वह कारण है अमेरिका के पूर्व राष्ट्रपति ट्रम्प के शासनकाल में हुए अब्राहम एकॉर्ड्स जिनके तहत संयुक्त अरब अमीरात उर्फ़ यूनाइटेड अरब एमिरेट्स और बहरीन ने इज़राइल को मान्यता दे दी थी! यह किसी अरब देश द्वारा इज़राइल को पहली मान्यता थी और फ़िलिस्तीन की लड़ाई को बड़ा धक्का। फ़िलिस्तीन के दोनों बड़े संगठनों, आधिकारिक अल फ़तह और पश्चिमी देशों द्वारा आतंकवादी संगठन घोषित हमास दोनों ने इन समझौतों का विरोध किया था और फ़िलिस्तीन को ५० बिलियन डॉलर की सहायता की घोषणा को ठुकराते हुए इसका बहिष्कार किया था! तबसे इस तरह के प्रयास और बढ़े ही हैं। अभी पिछले दिनों इज़राइल के एक वरिष्ठ मंत्री ने सऊदी अरब की यात्रा की जो इन दोनों देशों के इतिहास में पहला ऐसा मौक़ा था जब सऊदी अरब ने किसी इज़राइली मंत्री को होस्ट किया हो! सऊदी अरब ने इज़राइल के हवाई जहाज़ों को अपनी वायु सीमा में उड़ने का अधिकार भी दिया है, साथ ही पहली बार यहूदियों को सऊदी अरब में पूजा की इजाज़त भी!<p>
<p>साथ ही ट्रम्प प्रशासन ने इज़राइल में अपने दूतावास को तेल अवीव से हटा जेरुशलम में भेज दिया था जिसको लेकर फ़िलिस्तीनियों में भारी नाराज़गी थी क्योंकि उनका वेस्ट जेरुशलम के एक बड़े हिस्से पर दावा है। उनकी इसी संवेदना को देखते हुए ट्रम्प के पहले के किसी प्रशासन ने इज़राइल की तमाम माँगों के बावजूद दूतावास स्थानांतरित करने से इंकार किया था क्योंकि इस कदम से पूरे जेरुशलम पर इज़राइली दावे को मज़बूती मिलती है!<p>
<p>और यह वह जगह है जहाँ हमास के हमले की टाइमिंग और साफ़ होकर आती है! हमास का यह हमला १९७३ में योम किप्पुर के ही दिन यानी ६ अक्टूबर १९७३ को इजिप्ट और सीरिया के इज़राइल पर हमले की बरसी के दिन किया है! हालाँकि 1978 में तत्कालीन अमेरिकी राष्ट्रपति जिमी कार्टर के निमंत्रण पर तब के इज़राइली पीएम मेनाकेम बेगिन और मिस्र के राष्ट्रपति अनवर सादात के बीच कैम्प डेविड में शांति समझौता हुआ था जिसके बाद दोनों के संबंध तनावपूर्ण सही स्थिर रहे, लेकिन बाक़ी इज़राइल के बाक़ी अरब देशों के साथ संबंध कभी सामान्य नहीं हुए। ऐसे में अमेरिका की मदद से अब्राहम एकॉर्ड्स और अन्य समझौतों से अरब इज़राइल संबंध सामान्य बढ़ने की दिशा में बढ़ते तो फ़िलिस्तीन की लड़ाई को बड़ा नुक़सान ही होना था। साफ़ है कि हमास का यह हमला बेशक अरब देशों की इज़राइल से बढ़ती नज़दीकियों को रोकने का भी एक प्रयास है!<p>
<p>हमले के बाद यूएसए और नाटो देशों ने हमेशा की तरह इज़राइल के "आत्म रक्षा" और उसके लिए गाजा पर हमले के अधिकार का समर्थन किया है।
रुस और चाइना चुप हैं।
भारत के प्रधानमंत्री के हमास का नाम लिये बिना इस 'आतंकी" हमले की निंदा की ट्वीट जिसे विदेश मंत्री ने भी रीट्वीट किया है भारत के विदेश मंत्रालय का अब तक कोई बयान नहीं है।
अमेरिका के सबसे करीबी सहयोगी सऊदी अरब और क़तर और उसके आज के सबसे बड़े दुश्मन ईरान ने इज़राइल को ख़ुद ज़िम्मेदार बताया है!
अरब लीग ने गाजा की स्थिति पर विचार के लिए आज अपने विदेश मंत्रियों की आपात बैठक बुला ली है। इज़राइल ने गाजा में ज़मीनी कार्रवाई की तो यक़ीन मानिए कि ज़मीनी ही नहीं, डिप्लोमेटिक हालात भी और बिगड़ेंगे!<p>
<p>कुल मिला के हमास अपने मक़सद में कामयाब हो चुका है। अब्राहम अकॉर्ड्स जिनमें अमेरिका अरब देशों से इज़राइल के रिश्ते सामान्य करवा रहा था, इज़राइल को मान्यता दिलवा रहा था, सऊदी इज़राइली अलायंस बना रहा था वो ध्वस्त हो गया है! वह इज़राइल को सीधे सीधे गाजा में ज़मीनी लड़ाई- माने अर्बन वारफेयर के लिये ललकार रहा है। और इज़राइल को गाजा जैसी दुनिया की सबसे ज़्यादा जनसंख्या घनत्व वाले, संकरे इलाक़े में घुसने के पुराना अनुभव है जिसमें कौन दुश्मन लड़ाका है और कौन आम नागरिक यह पहचानना ही बहुत मुश्किल है!2008 में भी इज़राइली सेना गाजा में घुसी थी पर फिर उसी तेज़ी से उसे भागना भी पड़ा था! हमास समेत अन्य फ़िलस्तीनी संगठन चाहते ही यहीं है कि इज़राइल उनके इलाक़े में घुस के लड़ने को मजबूर हो! उस इलाक़े में जिसकी हर गली हर कूचा वो जानते हैं पर इज़राइल नहीं!<p>
<p>इस बार भी घुसी, तो इसके बाद गाजा में बहा खून का हर कतरा हमास की ताक़त बढ़ाएगा बशर्ते हमास इस्लामिक स्टेट टाइप दरिन्दगी ना करे! वो करेगा तो हमास को नुक़सान होगा!<p>
Samarhttp://www.blogger.com/profile/02202610726259736704noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580328263393458344.post-89955458279417332722023-09-06T12:23:00.002+08:002023-09-06T12:29:06.230+08:00भारत, इंडिया, हिंदुस्तान, आर्यावर्त, मेलुहा? भारत के नाम का पूरा इतिहास! Is india a British name?#भारत अथ भारत कथा ! इंडिया जो भारत है या भारत बस भारत है? क्या इंडिया नाम अंग्रेजों का दिया हुआ है जिसे हटा देना चाहिए? विपक्षी दलों के इंडिया गठबंधन से घबराई मोदी सरकार अब इंडिया गठबंधन के बजाय इंडिया पर ही हमले करने लगी है, भारत के नाम से इंडिया हटाने की साज़िश करने लगी है! आगामी जी 20 शिखर सम्मेलन के लिए राष्ट्रपति की तरफ़ से आयोजित भोज का न्यौता पहली बार भारत की राष्ट्रपति के नाम से भेजा गया है। प्रधानमंत्री के इंडोनेशिया दौरे पर उन्हें प्राइम मिनिस्टर ऑफ़ भारत लिखा गया है- दोनों से इंडिया शब्द पूरी तरह से ग़ायब कर दिया गया है! जाओ कर दो मूर्खों- पर बस इंडिया जो भारत है उसमे से केवल भारत बचाओगे कि इंडिया के जो हिस्से भारत में नहीं थे उन्हें भी बाहर कर दोगे ?
<p>भारत का बतौर भूभाग सबसे पुराना नाम है
मेलूहा-मेलुक्खा (अमिश की तीनों किताबें याद हैं?). सुमेरियन सभ्यता हमें इस नाम से पुकारती थी- 2334 ईसा पूर्व से 2154 ईसा पूर्व या शायद उससे भी पहले से!
<p>हमारा दूसरा नाम आया फ़ारसी राजा दारियस माने पर्शियन एम्परर Darius के जमाने में। किताब का नाम है नक़्श ए रुस्तम- 486 ईसा पूर्व की किताब में। उसमें हम जिस भूभाग में रहते हैं उसका नाम मिलता है हिदुश।
<p>उसके बास सबसे मज़ेदार बात होती है- इंडिया और भारत में इंडिया भारत से पुराना नाम है!
<p>हेरोडोटस ने पहली बार इंडिया कहा- 440 ईसा पूर्व में. किसी के भारत कहने के 300 से ज़्यादा साल पहले। और ये नाम ग्रीक नाम से मिला।
<p>इंडिया और भारत के बीच में भी कई और नाम मिले-
<p>बुक ऑफ ईस्थर (बाइबिल) में होडू 400-300 ईसा पूर्व
वशिष्ठ धर्मसूत्र में आर्यावर्त 300 ईसा पूर्व
मेगस्थनीज़ ने इंडिया/इंडिका 300 ईसापूर्व।
चाणक्य ने अर्थशास्त्र ने जम्बूद्वीप 200 ईसापूर्व।
<p>भारत आया इन सबके बाद- विष्णु पुराण ने कहा- 100 ईसा पूर्व के आस पास!
<p>यहाँ 'भारतीय नामों का क्रम देखें- धार्मिक कार्यक्रमों में बहुत प्रयोग होने वाला श्लोक- आर्यवर्ते जंबू द्वीपे भारत खंडे इस क्रम की ऐतिहासिकता साबित करता है! वशिष्ठ धर्मसूत्र में आर्यावर्त, और ये तीनों इंडिया/इंडिका के बाद के हैं!
<p>उसके बाद भी कई नाम मिले-
<p>ग्रीक विद्वान ऐरियन से- इंदू इंदोई। 140 ईस्वी में।
फिर जुआनजोंग (भारतीय उच्चारण ह्वेन सांग) से 5 इंडीज (पंच नद पर शब्द इंडीज ही)- यह हुआ 650 ईस्वी में!
फिर फ़ारसी विद्वान और पर्यटक इस्तख़री ने कहा हिन्द।
1020 ईसवी में आल बिरूनी ने भी यही।
फिर 1298 में मार्को पोलो ने इंडिया- दो हिस्सों में मगर- इंडिया मेजर और इंडिया माइनर।
<p>फिर हिन्द फिर हिंदुस्तान! याद दिला दूँ कि पहली बार इंडिया अंग्रेजों ने नहीं कहा था. भारत के पहले से ये नाम था! असल में अंग्रेजों के ही पैदा होने के बहुत पहले से ये नाम था!
<p>आधुनिक तमिलनाडु, केरल, नागालैंड वगैरह जो सब इंडिया का हिस्सा थे और उसके पहले हिंदुस्तान के भी- वे प्राचीन भारत का हिस्सा कभी नहीं रहे थे ? विंध्याचल पर्वत श्रृंखला सीमा होती थी- भारत और द्रविड़ क्षेत्रों की! कंधार था भारत में, हम्पी नहीं था! तुम्हें पता भी है कि तमिल भाषा में भारत नाम का कोई शब्द ही नहीं है? रघुरामन राजन सुने होंगे, गोपाल कृष्णन भी- कभी भारत स्वामीनाथन या कोई- भारत पद्मनाभन, भारत रामकृष्णन कुछ सुने हो? ये भी कि इंडिया भारत से बहुत पुराना शब्द है?
<p>पर पहले एक पल रुक के सिर्फ तमिल पर आते हैं- तमिल में भारत के लिए शब्द है- नावलम थेईयम. अर्थ गुलाब और सेब के पेड़ों वाला देश. आप लोग अपनी अपनी भाषा में भी भारत के लिए शब्द बताएं- तब तक इतिहास बताता हूँ: दूसरा यह कि उस भारत में विंध्य पर्वत श्रंखला के नीचे का कुछ भी शामिल नहीं था- वह द्रविड़ देश था. हिंदुस्तान <div class="separator" style="clear: both; text-align: right;"><iframe class="BLOG_video_class" allowfullscreen="" youtube-src-id="Aq5ZyTl4Y7Y" width="320" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Aq5ZyTl4Y7Y"></iframe></div>बनने के बाद शामिल हुआ. सिर्फ भारत रखोगे तो उसमें द्रविड़ भी रहेंगे कि खाली गौपुत्र ?Samarhttp://www.blogger.com/profile/02202610726259736704noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580328263393458344.post-35723065853962419572023-07-11T21:51:00.000+08:002023-07-11T21:51:20.487+08:00क्या नेहरू और कांग्रेस ने स्कूली पाठ्यक्रम से हिंदू इतिहास छिपा कर सिर्फ़ मुग़ल इतिहास भर दिया था?क्या नेहरू और कांग्रेस ने स्कूली पाठ्यक्रम से हिंदू इतिहास छिपा कर सिर्फ़ मुग़ल इतिहास भर दिया था? इसके ठीक बाद वे कहते हैं कि इस काम में रोमिला थापर और इरफ़ान हबीब जैसे वामपंथी इतिहासकारों ने उनकी मदद की!
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><iframe class="BLOG_video_class" allowfullscreen="" youtube-src-id="WXRGAVLYoJU" width="320" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/WXRGAVLYoJU"></iframe></div>
आजकल सोशल मीडिया पर ऐसे दावे खूब घूमते रहते हैं। पर क्या ये सच है? सच ये है कि हर संघी दावे की तरह ये दावा भी झूठ है! एनसीईआरटी समेत लगभग सभी स्टेट बोर्ड्स में भारतीय इतिहास को पूरा ही कवर किया गया है और ढंग से किया गया है! असल में आठवीं क्लास तक तो सिर्फ़ और सिर्फ़ वही इतिहास है जिसे हिंदू इतिहास कहा जा सकता है! एनसीईआरटी की इतिहास की छठवीं कक्षा की किताब सिंधु घाटी सभ्यता से शुरू कर सम्राट हर्षवर्धन तक के समय का इतिहास पढ़ाती है- संघियों की भाषा में विशुद्ध हिंदू इतिहास।
सातवीं क्लास की किताब हर्षवर्धन के बाद के नये राज्यों के उदय की बात करती है- पश्चिमी भारत में गुर्जर प्रतिहार, बंगाल में राष्ट्रकूट, गुजरात और राजस्थान में पाल और दक्षिण भारत में चोल राजवंशों का इतिहास पढ़ाती है- चोल वंश का सबसे विस्तार में! इसके बाद आगे बढ़ते हुए दिल्ली के सुल्तानों तक पहुँचती है, फिर मुग़ल सल्तनत पर। यही किताब आगे राजपूताने के इतिहास पर पहुँचती है- आमेर के जय सिंह पर ख़ास फोकस के साथ। फिर सिख धर्म के उदय की कहानी कहती है! और फिर मराठा वर्चस्व की।
पर यहाँ ठहरें- उसके बाद के अध्याय में NCERT की सातवीं कक्षा की इतिहास की किताब भक्ति आंदोलन पर आती है- और क्षेत्रीय परंपराओं की बात करती है- जिनमें उड़ीसा के बारहवीं शताब्दी के गंग वंश के शासक राजा अनंतवर्मन द्वारा पूरी में भगवान परशुराम जगन्नाथ के भव्य मंदिर के निर्माण का विशेष ज़िक्र करती है! ज़िक्र तो वहाँ नाथ संप्रदाय की परंपराओं का भी है- मैनामती गोपीचंद्र और धर्म ठाकुर का! किसी भी संघी से पूछ लीजिए, लगभग गारंटी है कि उसनें नाम भी न सुना होगा- क्योंकि नाम सुनने के लिए किताबें पढ़नी होती थीं!
सातवीं क्लास की इसी किताब के सातवें चैप्टर में आदिवासी और खानाबदोश समूहों का ज़िक्र है जिसमें अहोम वंश का भी ज़िक्र है!
पृष्ठों के स्तर पर देखें तो NCERT मौर्य साम्राज्य को 15 पृष्ठ देती थी, गुप्ता वंश को 5, पल्लव और चालुक्य को 5 और चोल वंश को 6। मुग़ल सल्तनत भी 15 पेज ही पाती है- माने मौर्य वंश के बराबर। पर कुल मिला के जोड़ें तो स्कूली किताबों में हिंदू इतिहास मुस्लिम इतिहास का कम से कम 50 गुना निकलेगा!
NCERT की ही आठवीं की इतिहास की किताब भारत में ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन और स्वतंत्रता संग्राम पर केंद्रित है। पर उसमें भी आदिवासी, दिकू आदि समाजों पर भी पूरा ध्यान दिया गया है! उसी किताब में 1857 का पहला स्वतंत्रता संग्राम भी पूरे विस्तार से वर्णित है। फिर स्वाधीनता के लिए संघर्ष भी।
अब अगर आपको कोई बताये कि उसने सिर्फ़ मुग़ल सल्तनत के बारे में सुना था तो आप आराम से निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि उसने पढ़ाई लिखाई नहीं की है- कुंजी लेकर पास हुआ है! और यह उसकी दिक़्क़त है, कांग्रेस की नहीं!
Samarhttp://www.blogger.com/profile/02202610726259736704noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580328263393458344.post-79835852220590085462023-06-27T23:38:00.002+08:002023-06-27T23:38:45.765+08:00क्या है समान नागरिक संहिता (यूनिफॉर्म सिविल कोड)? चुनावी जुमला या सच में बनेगा क़ानून?<iframe class="BLOG_video_class" allowfullscreen="" youtube-src-id="b6M8h56zf1Q" width="320" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/b6M8h56zf1Q"></iframe>
देश में समान नागरिक संहिता ज़रूरी है, पर क्या इस क़वायद का हश्र भी सीएए एनआरसी क़ानूनों जैसा होगा?
फिर से लोकसभा चुनाव सामने हैं, फिर से समान नागरिक संहिता का मुद्दा गरमाने की कोशिशें शुरू हो गईं हैं। शुरुआत ख़ुद प्रधानमंत्री मोदी ने भोपाल में अपने भाषण से शुरू की है- मुस्लिम बहनों का दर्द दूर करने की हुंकार भरी है। बावजूद इसके कि ख़ुद मोदी सरकार द्वारा गठित लॉ कमीशन ने 2018 में समान नागरिक संहिता पर ही अपनी 185 पन्नों की रिपोर्ट पर कहा था कि वह अभी न तो ज़रूरी है ना वांछनीय।
यहाँ अपनी बात की शुरुआत में ही साफ़ कर दूँ कि मैं समान नागरिक संहिता के समर्थन में हूँ। समान नागरिक संहिता अपने मूल रूप में धार्मिक अधिकारों का नहीं जेंडर जस्टिस का मामला है और इसे लागू होना ही चाहिए। दुनिया के तमाम इस्लामिक देशों तक में शरिया नहीं, उनके बनाये यूनिफार्म सिविल कोड लागू हैं। ऐसे ही अमेरिका, कनाडा और तमाम यूरोपियन देशों में भी उनके नागरिक किसी भी धर्म के हों- एक ही यूनिफार्म सिविल कोड के अंदर आते हैं। सो इस सवाल को धार्मिक स्वतंत्रता का सवाल बनाने की कोशिश विशुद्ध बेईमानी है- ऐसी बेईमानी जिसमें दोनों पक्षों का फ़ायदा है- यूनिफार्म सिविल कोड यानी समान नागरिक संहिता को जेंडर जस्टिस के झूठ में लपेट सांप्रदायिक ध्रुवीकरण की कोशिश करने वालों का भी और जेंडर जस्टिस को एकदम ग़ायब कर इसे धार्मिक आज़ादी पर हमला बताने वालों की भी।
समान नागरिक संहिता पर देश के पुरखों की भी हमेशा से यही राय रही है- संविधान सभा में भारी बहसों के बाद संविधान के चौथे, नीति निर्देशक तत्वों वाले भाग में अनुच्छेद 44 साफ़ साफ़ कहता है कि राज्य भारत के राज्य क्षेत्र में नागरिकों के लिये एक समान नागरिक संहिता को सुरक्षित करने का प्रयास करना। भारतीय संविधान के निर्माताओं का ये सपना था कि विवाह, तलाक़, बच्चों को गोद लेने, और विरासत माने संपत्ति के अधिकार जैसे सवालों पर तमाम धर्मों के अपने निजी पर्सनल कोड्स माने विधि संहिताओं को हटा कर एक समान नागरिक संहिता लागू की जाए।
पर इसका कारण क्या है? सिर्फ़ मुस्लिम समाज में बहुविवाह की आज़ादी छीन लेना? कैसे छीन पायेंगे जब तमाम हिंदुओं की दो शादियाँ भी इस देश में खुला राज रही हैं, केंद्रीय मंत्रियों जैसे रामविलास पासवान और भाजपा सांसद जैसे धर्मेंद्र के बहुविवाह कौन नहीं जानता?
पर आज तक ऐसा नहीं हो सका क्योंकि भारत जैसे विविधताओं वाले देश में समान नागरिक संहिता बनाना बेहद मुश्किल है। क्यों मुश्किल है? क्योंकि देश में धार्मिक अंतर छोड़िए ही, एक ही धर्म की विवाह से लेकर बच्चों को गोद लेने और विरासत की परंपराओं में इतने अंतर हैं कि यूनिफार्म सिविल कोड बनाने के बारे में सोचना तक दुशवार हो जाता है। एक छोटा उदाहरण देखिए- हिंदू कोड बिल केआर मुताबिक़ करीबी रिश्तों में शादी नहीं की जा सकती। पर दक्षिण भारत के तमाम हिंदू समुदायों में मामा भांजी की शादी की सिर्फ़ प्रथा ही नहीं है बल्कि यह बहुत आम बात भी है। यूनिफार्म सिविल कोड में इसको कहाँ रखेंगे?
या हिंदू कोड बिल के तहत अनडिवाइडेड हिंदू परिवार (HUF- हिंदू अनडिवाइडेड परिवार माने संयुक्त परिवार) टैक्स एक्सेंपटेड इकाई है।यूनिफार्म सिविल कोड में इसका क्या होगा?
या दक्षिणपंथियों के आजकल के सबसे बड़े हथियारों में से एक लव जिहाद का ही? समान नागरिक संहिता अपने मूल रूप में ही विवाह से धार्मिक कोड माने धार्मिक संहिताएँ ग़ायब कर देगी? फिर क्या होगा? यूँ तो अभी भी स्पेशल मैरिज ऐक्ट अंतरधार्मिक विवाहों की इजाज़त देता ही है पर समान नागरिक संहिता लागू हो गई तो वह ऐक्ट ही बेमानी हो जाएगा- फिर लव जिहाद चिल्लाने वाले क्या करेंगे?
मसला सिर्फ़ धार्मिक रीतिरिवाज़ों तक भी सीमित नहीं था- जनजातीय क्षेत्रों से लेकर तमाम राज्यों तक में निजी जीवन के तमाम पहलुओं में बड़े अंतर हैं, इतने बड़े कि समान नागरिक संहिता बनाने की कोई कोशिश आज तक उन्हें हल नहीं कर पाई: जैसे मेघालय समेत कुछ इलाक़ों में संपत्ति का मैट्रिलीनियल हस्तांतरण? समान नागरिक संहिता उसे कैसे हल करेगी?
ऐसे तमाम मुद्दे थे जिनकी जटिलताओं की वजह से समान नागरिक संहिता मूल अधिकारों में रखी जाएगी या नीति निर्देशक सिद्धांतों में इस पर अंत में मतदान की नौबत आई- और फ़ैसला 5-4 से नीति निर्देशक सिद्धांतों में रखने का हुआ। मूल अधिकार समिति के अध्यक्ष कौन थे? सरदार वल्लभ भाई पटेल जिन्होंने साफ़ कहा कि समान नागरिक संहिता की क़वायद मूल अधिकारों के दायरे से बाहर की है!
दरअसल समान नागरिक संहिता छोड़िए ही- सिर्फ़ हिंदू धर्म की निजी रीतिरिवाजों में इतने क्षेत्रीय अंतर हैं कि बड़ी बहसों के बाद भी हिंदू कोड बिल को कई हिस्सों में तोड़ के पास करना पड़ा था- हिंदू मैरिज ऐक्ट, हिंदू सक्सेशन एक्ट, हिंदू माइनॉरिटी एंड गार्डियनशिप एक्ट और हिंदू एडॉप्शंस एंड मेंटेन्स ऐक्ट! इसमें भी हिंदू सक्सेशन ऐक्ट में तब बेटियों को विरासत में बराबर का हक़दार नहीं बनाया जा सका था- उन्हें यह हक़ 2005 में कांग्रेस के नेतृत्व वाली यूपीए सरकार में मिला। बहुएँ आज भी इस हक़ से ख़ारिज हैं!
तो ये जो भी यूनिफार्म सिविल कोड बनेगा- वह इन सारे मुद्दों पर क्या रुख़ लेगा?
और यहाँ फिर से लॉ कमीशन की 2018 की रिपोर्ट पर ध्यान जाना चाहिए- समान नागरिक संहिता को इस वक़्त न ज़रूरी न वांछनीय बताते हुए भी कमीशन ने सिफ़ारिश की थी कि तमाम धर्मों की अपनी संहिताओं में मौजूद भेदभावकारी और पूर्वाग्रह भरी बातों का अध्ययन कर उन्हें हटा देना चाहिए और ख़ासतौर पर विवाह और तलाक़ के मामलों में सभी धर्मों के पर्सनल कोड्स समान किए जाने चाहिए।
फिर से, मैं इस बात से एकदम सहमत हूँ। पर यह किया कैसे जाएगा? कुछ चीजें तो आसान हैं- जैसे शादी के लिए समान उम्र निर्धारित करना। पर कुछ इससे बहुत ज़्यादा जटिल हैं। उदाहरण के लिए
तलाक़ के मामलों में इस्लाम में स्त्रियों के लिए मेहर का प्रावधान है- जो उनकी आर्थिक और सामाजिक सुरक्षा की बड़ी गारंटी है ही भारत में मौजूद लगभग सभी धर्मों में स्त्रियों के लिए सबसे बेहतर प्राविधानों में से भी है। क्या यूनिफ़ॉर्म सिविल कोड में सभी धर्मों में मेहर का प्राविधान अनिवार्य किया जाएगा? आप मेहर को जो चाहे कह लें- कोई और नाम दे दें तो भी? ऐसे ही उत्तराधिकार संबंधी क़ानूनों का के करेंगे? क्या सभी धर्मों बेटियों के साथ साथ बहुओं को भी उत्तराधिकार में बराबरी का हक़ दिया जाएगा?
दिक़्क़त यह है कि इस सरकार की तमाम नीतियों और फ़ैसलों की ही तरह इस फ़ैसले में भी गंभीर सोच विचार की जगह तात्कालिक राजनैतिक फ़ायदों की तलाश ही दिखती है- और इसीलिए मुझे सीएए एनआरसी की ही तरह इसके भी कहीं न पहुँचने की आशंका भी है। याद दिला दूँ कि सीएए और एनआरसी दोनों संसद द्वारा 2019 में ही पारित हो जाने के बाद भी आज तक लागू नहीं किए जा सके हैं क्योंकि सरकार ने आज तक इसके नियम ही नहीं बनाये हैं!Samarhttp://www.blogger.com/profile/02202610726259736704noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580328263393458344.post-50777037921725190962021-09-29T02:07:00.001+08:002021-09-29T02:07:46.591+08:00Kanhaiya Kumar in Congress: Communists are to blame<iframe width="480" height="270" src="https://youtube.com/embed/xK4arGxg-_s" frameborder="0"></iframe>Samarhttp://www.blogger.com/profile/02202610726259736704noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580328263393458344.post-23784310110045337842021-09-27T23:57:00.004+08:002021-09-28T00:06:38.125+08:00अबकी बार ट्रंप सरकार के बाद बाइडेन झिड़की: विदेश नीति को ये झटका लगना ही था मोदी जी <iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/uYlN1o5m5Yk" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe><p> <span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; white-space: pre-wrap;">सो माननीय प्रधानमंत्री मोदी जी अपने अमेरिकी दौरे से लौट आये हैं और स्वाभाविक रूप से उनकी सरकार और भाजपा इसे ऐतिहासिक बता रही है. यूँ भी उनका किया सब कुछ ऐतिहासिक और अभूतपूर्व होता ही है. </span></p><span id="docs-internal-guid-c851947e-7fff-51e1-6a29-e9f26e1ce433"><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">पर क्या सच में? क्या भारत को इस यात्रा से कुछ मिला? मेरी समझ से बिलकुल नहीं, उल्टा बाइडेन के खुद और उनके प्रशासन के मोदी जी के साथ किये गए व्यवहार लगभग अपमानजनक है. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">आइये देखते हैं कैसे. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">विदेश नीति का सबसे विशिष्ट पहलू नीति नहीं, ऑप्टिक्स यानी प्रदर्शन होता है. विदेश नीति में दरअसल नीति बहुत कम होती है, मज़बूरियाँ बहुत ज़्यादा. बात न समझ आ रही हो तो 20 साल से तालिबान से लड़ रहे अमेरिका की अब उसके सामने समर्पण को भी देखें और इसके कई साल पहले ओसामा बिन लादेन के पाकिस्तान में मिलने के बावजूद पाकिस्तान को मदद देते रहने की मज़बूरी भी. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">सो इस यात्रा में ऑप्टिक्स कैसा रहा? </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ऐसा कि जिस अमेरिका के राष्ट्रपति नेहरू जी लेकर मनमोहन सिंह तक जी की अगवानी करने हवाई जहाज तक जाते रहे थे, जो राजीव गांधी जी के पीछे छाता उठाये घूमते थे, उसी अमेरिका में कई बार से राष्ट्रपति छोड़िये, कोई मंत्री (वहां की भाषा में सचिव) तक मोदी जी के स्वागत के लिए हवाई अड्डे नहीं गया, एक बहुत कनिष्ठ अधिकारी गया. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">वैसे अफ़सोस की बात यह है कि मोदी जी के अभिन्न मित्र ट्रम्प ने भी उनके साथ ठीक यही व्यवहार हौडी मोदी माने अबकी बार ट्रम्प सरकार वाले अमेरिकी राष्ट्रपति चुनावों के ठीक पहले मूर्खता भरे कार्यक्रम में भी किया था. तब ह्यूस्टन में पहुँचने पर उनका स्वागत करने क्रिस्टोफर ओल्सेन- (कौन? माने अमेरिका के वाणिज्य और अन्तर्राष्ट्रीय संबंध निदेशक), अमेरिका के भारत में राजदूत केनिथ जस्टर और अमेरिका में भारत के राजदूत हर्ष वर्धन श्रिंगला ने किया।</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">सबके सब बहुत नीची रैंक वाले थे- भारत में केंद्रीय उप मंत्री तक की रैंक नहीं थी किसी की!</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मोदी जी के साथ चीन और शंघाई कॉओपरेशन आर्गेनाइजेशन की बैठक में किर्गिस्तान पहुँचने पर किर्गिस्तान के राष्ट्रपति ने भी यही किया था. इमरान खान का स्वागत करने स्वास्थ्य मंत्री समेत खुद हवाई अड्डे जाने वाले किर्गीस राष्ट्रपति ने मोदी जी के स्वागत के लिए उप प्रधानमंत्री भर को भेजा था. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">चीन ने भी 2017 वाली उनकी यात्रा में यही किया था, टर्मैक पर रेड कार्पेट स्वागत न करके ऐरोब्रिज में बहुत कनिष्ठ अधिकारी भेज दिया था! इसके बावजूद ठीक अगले साल मोदी जी प्रोटोकॉल तोड़ जिनपिंग का स्वागत करने हवाई अड्डे पहुँच लिए थे. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">इस बार मगर अपमान और तगड़ा था. एयरपोर्ट की कोविद वगैरह कहके सफाई दी जा सकती है- पर व्हाइट हाउस पहुँचने पर भी राष्ट्रपति बाइडेन का स्वागत के लिए दरवाजे तक न आना, फिर विदा करने भी ना जाना- संकेत बहुत साफ़ है! </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">अब सरकार खुद ये कर रही है तो अमेरिकी मीडिया तो पहले से ही सांप्रदायिकता और नफ़रत की राजनीति का विरोधी रहा है! यहाँ जब आप एनडीटीवी तक पर उनके पल पल की खबर देख रहे थे, किसी अमेरिकी चैनल या अखबार में हाशिये से ज़्यादा उनका जिक्र तक न था. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">राष्ट्रपति बाइडेन ने यह क्रम मोदी जी के साथ निजी बातचीत में भी जारी रखा. पहले तो गांधी जी को याद करके, जिनकी जयंती बस आने को है. फिर एक बिलो द बेल्ट हमला किया- कह कर के कि आपके देश का मीडिया हमारे वाले से बहुत अच्छा है. कोई सवाल नहीं पूछता सिर्फ आपकी तारीफ करता है. आपकी अनुमति से हम लोग यहाँ भी यही कर सकते हैं! </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">यह भारत के दुनिया के सबसे बड़े लोकतंत्र होने के दावे का मजाक उड़ाना है, दरअसल बेहद गंदा मज़ाक. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">अफ़सोस बस इतना कि यह मोदी जी की अपनी कमाई है- एक तो डेमोक्रेटिक पार्टी खुद ही लोकतंत्र से लेकर सांप्रदायिकता और कश्मीर जैसे सवालों पर सेंटर लेफ्ट ही रही है, फिर मोदी जी अपनी हौडी मोदी यात्रा में ट्रम्प का चुनाव प्रचार भी कर आये थे. </span></p><br /><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">याद दिलाता चलूँ कि संयुक्त राष्ट्र संघ में भारत की स्थाई सदस्यता के लिए मनमोहन सिंह ने बड़ी मुश्किल से जॉर्ज बुश प्रशासन से औपचारिक समर्थन हासिल किया था. फिर ओबामा और और ट्रम्प प्रशासन वह दर्जा बनाये रखा था. बाइडेन ने राष्ट्रपति बनते ही जो पहला बड़ा कूटनीतक फैसला लिया था वह इस समर्थन को वापस कर लेना था- 28 जनवरी २०२१ को संयुक्त राष्ट्र संघ में अमेरिकी राजदूत लिंडा थॉमस ग्रीनफील्ड ने कह दिया था कि सुरक्षा परिषद में भारत की स्थाई सदस्यता चर्चा का विषय है. लिंक गोदी मीडिया से इस लिए दे रहा हूँ ताकि आपको कोई सुबहा न रह जाए. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">अब ऑप्टिक्स पर सारे तथ्य और तर्क मैंने बता दिए हैं. मोदी जी की यात्रा के हासिल पर फैसला आप खुद कर लें. कल इस चर्चा को आगे बढ़ायेंगे, और नीतिगत उपलब्धियों, दरअसल असफलताओं और अपमान पर बात करेंगे. उन अपमानों पर जो बाइडेन प्रशासन ने इस यात्रा के पहले ही शुरू कर दिए थे, सुरक्षा परिषद जैसे पुराने बताये ही. फिर बाइडेन प्रशासन ने यात्रा के ठीक पहले भारत को धकिया कर अमेरिका, यूनाइटेड किंगडम और ऑस्ट्रेलिया का सुरक्षा संगठन आकुस बनाने और ऑस्ट्रेलिया को न्यूक्लियर सबमैरीन देने की घोषणा कर दी, भारत को देने से सीधा इंकार कर दिया. वह भी तब जब क्वैड के सदस्य के नाते अमेरिका के दबाव में हमने दक्षिण चीन सागर में अपनी नौसेना भेज रखी है और क्वैड या अमेरिका लद्दाख में चीनी घुसपैठ पर सांस तक नहीं लेते. फिर कौन हैं हम? </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">अमेरिका के लठैत? वह भी बेगारी वाले, बिना कुछ पाए? </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-position: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">देखते रहें समराइज़ड, चैनल को सब्स्क्रिबे भी करें, वीडियो को लाइक भी करें साझा भी! </span></p></span><br class="Apple-interchange-newline" />Samarhttp://www.blogger.com/profile/02202610726259736704noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580328263393458344.post-72576462525407919592021-08-28T14:08:00.021+08:002021-08-28T14:12:58.632+08:00इस्लामिक स्टेट हमले के बाद अफ़ग़ानिस्तान<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/D5QUBI_zbxU" title="YouTube video player" width="560"></iframe>
कल, यानी कि 26 अगस्त को काबुल एयरपोर्ट के बाहर 13 अमरीकी सैनिकों सहित अब तक कम
से कम 83 लोगों की हत्या करने वाले इस्लामिक स्टेट के बर्बर आत्मघाती हमलों ने
अफ़ग़ानिस्तान पर चल रही बहस फिर एक बार घुमा दी है. हमले की भयावहता इसी से समझी
जा सकती है कि 6 अगस्त 2011 के बाद यह एक दशक में अमेरिकी सेना की सबसे बड़ी छति तो
है ही, फ़रवरी 2020 में तालिबान से वार्ता शुरू करने के बाद पहली भी है। <div><br /></div><div>तालिबान
उधर अलग बता रहा है कि उसके भी 28 आतंकवादी मारे गए हैं. इस हमले का सबसे पहला, और
बेहद दुखद, परिणाम तो यह है कि कनाडा सहित तमाम नाटो देशों ने अपनी तरफ से बचाव और
नागरिकों और अफ़ग़ान सहयोगियों की निकासी का काम तुरंत बंद कर दिया है जिससे उनके
नागरिकों सहित हज़ारों, असल में लाखों अफ़ग़ान सहयोगियों की जान पर बन आई है. इसमें
यूनाइटेड किंगडम जैसे देशों की मूर्खता भरी बर्बरता देख लें- वे अपने दूतावास में
अफ़ग़ान सहयोगियों की सूचियाँ छोड़ आये हैं! तालिबान उस सूची का क्या करेगा किसी को
नहीं पता! </div><div><br /></div><div>खैर, इस हमले का असर बहुत दूर तक जायेगा, और हम यानी भारतीय भी प्रभावित
होंगे. सिर्फ इसी लिए नहीं कि अब भी सैकड़ों भारतीय अफ़ग़ानिस्तान में फंसे हुए हैं
बल्कि इस लिए भी क्योंकि इस्लामिक स्टेट खोरासान में पाकिस्तानी जेहादियों की
संख्या भी काफी है और यह हमारे लिए अच्छी खबर नहीं है. </div><div><br /></div><div>पर इस्लामिक स्टेट खोरासान
है क्या? </div><div><br /></div><div>इस्लामिक स्टेट खोरासान प्रोविंस असल में इस्लामिक स्टेट इन इराक एंड
सीरिया (आइसिस) या दाएश का हिस्सा है. 2014-15 में जब इस्लामिक स्टेट अपने चरम पर
था और इराक और सीरिया के एक बड़े हिस्से पर काबिज था तब इसकी स्थापना की गई थी.
मोटा मोटा इसमें तालिबान से असंतुष्ट वे अफ़ग़ान और पाकिस्तानी जेहादी शामिल हुए थे
जिन्हें तालिबान भी थोड़ा कम इस्लामिक लगने लगा था. इसमें तालिबान के पाकिस्तानी
हिस्से तहरीक ए तालिबान के उन लड़ाकों की भी बड़ी तादाद थी जो आर्मी पब्लिक स्कूल
पेशावर पर तहरीक ए तालिबान के बर्बर हमले के बाद पाकिस्तानी सेना की बड़ी कार्रवाई
के वक़्त मुल्ला फज़लुल्लाह उर्फ़ मुल्ला रेडियो के पाकिस्तान से बातचीत करने को
लेकर नाराज़ थे. उनका मानना था कि यह मुजाहिदीन के हत्यारों के सामने समर्पण है. </div><div><br /></div><div>इसी के खिलाफ अक्टूबर 2014 में ओमर खालिद खोरासानी सहित 6 बड़े तहरीक़ ए तालिबान
आतंकियों के नेतृत्व में एक धड़े ने विद्रोह कर अपना संगठन बना लिया और इस्लामिक
स्टेट में आस्था जताई. उस वक़्त ये खुद को जमात उल अहरार कहते थे. इनके रिश्ते तमाम
जेहादी संगठनों से थे जिनमें लश्कर ए झांगवी शामिल है. जनवरी 2015 में इस्लामिक
स्टेट के तत्कालीन प्रवक्ता अबू मोहममद अल अदनानी ने इनकी आस्था स्वीकार कर
इस्लामिक स्टेट खोरासान प्रोविंस की स्थापना की घोषणा की. अपने चरम पर इनके कुल
लड़ाकों की संख्या को लेकर अलग अलग इंटेलिजेंस एजेंसियों के अलग अलग ख़याल हैं- वे
3000 से लेकर 8000 तक की संख्या बताते हैं. इसमें कमाल ये है कि भारतीय एजेंसियाँ
हीं इनको 8000 तक ले जाती हैं। पश्चिमी वाली सब 3000 के नीचे रखती हैं। </div><div><br /></div><div>नाम में
खोरासान क्यों? क्योंकि इस्लामिक स्टेट को भी नाम बदलने की, अतीत में जाने की की
वही बीमारी है जो हर अतिवादी को होती है. खोरासन ऐतिहासिक ग्रेटर ईरान के उत्तर
पूर्वी इलाके का हिस्सा था जिसमें ईरान, अफ़ग़ानिस्तान और पूर्व सोवियत संघ के कुछ
हिस्सों के इलाक़े पड़ते थे. खोरासान असल में एक ईरानी शब्द है जिसका अर्थ होता है
वह जगह जहाँ सूरज उगता है. </div><div><br /></div><div>इनकी करतूतें क्या हैं? बेहद बर्बर: इनके हमलों में
काबुल के एक अस्पताल में मटर्निटी वार्ड पर हमला शामिल है जिसमें इन्होंने 24 नवजात
बच्चों और माओं को मार गिराया था। इन्होंने काबुल में गुरुद्वारे पर भी हमला किया
है, और एक शादी पर भी जिसमें 63 लोग मारे गए थे। </div><div><br /></div><div>पर सितम्बर 2018 आते आते ये काफ़ी
कमजोर हो चुके थे- वजह थी इनके नए अमीर का एक पाकिस्तानी पशतून होना- शेख़ असलम
फ़ारूकी जो पहले लश्कर ए तैयबा के साथ था। यूँ तो वह बग़दादी के लड़कों के साथ
सीरिया में भी लड़ चुका था पर पशतून होना, पाकिस्तानी होना दोनों उसके ख़िलाफ़ गया।
उस वक्त इस्लामिक स्टेट ख़ोरासान तालिबान से भी जूझ रहा था- सो इस नियुक्ति के बाद
इनमें फूट पड़ गई। इसके सेंट्रल एशिया वाले लड़ाकों ने अपना नया गुट बना लिया। </div><div><br /></div><div>फ़ारूक़ी बाद में पकड़ा भी गया, काबुल गुरुद्वारे पर हमले के मामले में। उसके साथ
एक कश्मीरी आतंकवादी ऐजाज आहंगर भी। इससे यह बात और साफ़ हुई कि इस्लामिक स्टेट
ख़ोरासान के पाकिस्तान से सीधे रिश्ते हैं- और यह संगठन भारत से लड़ाके लाने की
पूरी कोशिश कर रहा था। भारतीय इंटेलिजेंस एजेंसियाँ मानती हैं कि काबुल में
गुरुद्वारे पर हमला करने वाला आतंकवादी भी केरल का ही था। </div><div><br /></div><div>इन सब कुछ के बावजूद-
तस्वीर न इतनी सीधी है ना साफ़। तालिबान और इस्लामिक स्टेट के सीधे रिश्ते हों ना
हों, दोनों हक्कानी नेटवर्क से जुड़े हुए हैं और हक्कानी नेटवर्क पाकिस्तान से।
तालिबान ने बीते कुछ महीनों में जितनी जेलें तोड़ कर लोग आज़ाद कराए हैं वहाँ कहीं
अलग से इस्लामिक स्टेट ख़ोरासान वालों की पहचान नहीं की- उनको भी निकलने दिया। यह
क्रम बस काबुल पर क़ब्ज़े के बाद टूटा जहां उन्होंने क़ब्ज़ा करते ही कभी इस्लामिक
स्टेट ख़ोरासान के अमीर माने सरग़ना रहे ओमार ख़ोरासानी को क़त्ल कर दिया- बावजूद
इसके कि ओमार को पूरा यक़ीन था, वह वाशिंगटन पोस्ट से लेकर वॉल स्ट्रीट जर्नल तक को
अपनी मौत के दो दिन पहले तक के इंटरव्यूज़ में यक़ीन जाता रहा था कि तालिबान उसे
आज़ाद कर देगा। </div><div><br /></div><div>यह क्यों हुआ, तालिबानम अल क़ायदा और इस्लामिक स्टेट ख़ोरासान के
अपने रिश्तों पर कल बात करेंगे। थोड़ा हक्कानी नेटवर्क पर भी- पर उस पर एक पूरा
वीडियो अलग से भी बनता है! बस अभी यह जान लें कि तालिबान का काबुल सिक्यरिटी चीफ़
भी एक हक्कानी है जो आज भी अमेरिका घोषित अंतर्राष्ट्रीय आतंकवादी है और जिसके सर
पर लाखों अमेरिकी डॉलर का इनाम है।
</div>Samarhttp://www.blogger.com/profile/02202610726259736704noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580328263393458344.post-83993330978565516532021-08-26T15:08:00.001+08:002021-08-26T15:09:20.512+08:00कंबोडिया: विष्णु और बुद्ध से कत्लगाह तक का सफर <p> <span style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">बभनान वाले लड़के को हांग कांग आते जाते कई साल हो आये थे. </span><span style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कुछ दिन रहता फिर घर की याद सताती तो वापस देश भाग जाता। हाँ, जब रहता तो हांग कांग के पहाड़ों में, पुरानी गलियों में, मंदिरों में, बाजारों में न जाने कहाँ कहाँ भटकता रहता। 2010 था शायद जब 3 महीने हो जाने के बाद उसने वापस जाने की बात शुरू कर दी थी. और अचानक संगठन के निदेशक ने पूछा कंबोडिया जाओगे? फिर तो वापसी का फैसला टलना ही था. </span></p><span id="docs-internal-guid-d5f20c44-7fff-8bfc-b7cc-f8df3be762e7"><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -6pt 0pt 18pt 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">हांगकांग से कंबोडिया के लिए उड़ने के बाद</span><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ही लड़के के मन में न जाने कितने भाव तिरने लगे थे. कैसा होगा वो देश जिसके बारे में पूर्वी उत्तर प्रदेश के एक छोटे से गाँव में बीते बचपन की किताबों में पढ़ा था. क्या तो नाम था, नवभारती या बालभारती. वह देश जिसमें विष्णु को समर्पित दुनिया का सबसे बड़ा मंदिर अंगकोर वाट था. यह भी कि वह मंदिर संकुल (काम्प्लेक्स) आज भी दुनिया का सबसे बड़ा मंदिर काम्प्लेक्स है. जिसकी शुरुआत विष्णु मंदिर से हुई थी पर उसे अंततः बुद्ध तक पहुँचना था. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -6pt 0pt 18pt 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -6pt 0pt 18pt 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 468px; overflow: hidden; width: 624px;"><img height="468" src="https://lh4.googleusercontent.com/5FfrFtvs6tSwt5AU8d-ab9E1CUk_DHQzldNLqyFm8f6gdcJh8vIP6V7aY2yMcCF7wXmssXh1CFFqiW7FX5QV1e7xENVbFzQ0QIzEz9L4RQVMlQI3ZWPwK6U2fCjzDQ-HmaQlUAY=s0" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="624" /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -6pt 0pt 18pt 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -6pt 0pt 18pt 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">जिसमें 6 देशों में बहने वाली दुनिया की 12वीं और एशिया 7वीं सबसे लम्बी वह मेकोंग नदी है जिसने अपना नाम गंगा से पाया है. फिर इसकी राजधानी नाम पेन के स्थापित होने का किस्सा तो और भी मजेदार है. नाम पेन्ह बनने के पहले यह एक छोटा सा गाँव था, चक्तोमुक नाम का. कहते हैं कि 1373 ईसवी में एक रोज इसी मेकोंग नदी में नहाते हुए एक स्थानीय महिला मैडम पेन्ह को एक कोकी पेड़ बहता हुआ दिखा। उन्होंने उसे निकाला तो विष्णु की एक और गौतम बुद्ध की चार मूर्तियाँ मिलीं थीं जिन्हें उन्होंने खुद से एक पहाड़ बनाया फिर उस पहाड़ पर पैगोडा और उन्हें स्थापित कर दिया था.और लीजिये- विष्णु और बुद्ध दोनों से रिश्ता रखने वाले खमेर लोगों को अपनी राजधानी नाम पेन्ह मिल गयी थी. खमेर लोग आज भी उस महिला को दादी पेन्ह या बुजर्ग पेन्ह कहते हैं और उस पहाड़ पर बने स्तूप को वाट नाम! </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -6pt 0pt 18pt 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -6pt 0pt 18pt 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 468px; overflow: hidden; width: 624px;"><img height="468" src="https://lh3.googleusercontent.com/iTy1kcBULQ8imn2PrU7Y7VoREWSWgYVs_e_76kESnFpApIC0qE0vlegUuXUbT409pq7aRj7FfoKHoCtDgsDvKc3OlSNzTVx_lObxehpkHS25L8TQzV_x-0RDB4x3leZ_kN2K7og=s0" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="624" /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -6pt 0pt 18pt 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">पर फिर बड़े होने के साथ मिलने वाली सूचनाओं</span><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> ने कंबोडिया के बारे में धारणाएं बदलना शुरू कर दिया था. अब कंबोडिया विष्णु के मंदिर और बुद्ध का देश होने की वजह से नहीं बल्कि दुनिया में अपने लोगों द्वारा का अपनों के सबसे बड़े नरसंहारों में से एक के लिए जाना जाने लगा था. वह भी जहाँ शून्य वर्ष की शुरुआत के साथ ही मुद्रा खत्म कर दी गयी थी. वह भी जिसमें सत्ता में नयी नयी काबिज हुई सरकार ने शहरों में रहने वाली पूरी आबादी को रातों रात वर्ग शत्रु घोषित कर गांवों के लिए रवाना कर दिया था. वह जिसमें उसके बाद इस क्रांतिकारी सरकार ने अपने चार साल के राज में देश की एक तिहाई आबादी को क़त्ल कर दिया था, उस एक तिहाई आबादी को जिसमें खुद अपनी जान दाँव पर लगा लड़ने वाले वरिष्ठ क्रांतिकारी शामिल थे. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -6pt 0pt 18pt 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -6pt 0pt 18pt 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कमाल यह कि 1979 में उस कम्युनिस्ट सरकार के</span><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> एक दूसरी कम्युनिस्ट पार्टी शासित वियतनाम समर्थित कम्युनिस्टों के उखाड़ फेंकने के बावजूद बहुत कुछ नहीं बदला था. या बदला भी था शायद, यह कि पोल पोत को उखाड़ फेंकने में लगी अमेरिकी सरकार ने विएतनाम से अपनी नफरत में नरसंहार के जिम्मेदार उसी पोल पोत के कब्जे में रह गए जरा से जंगलों को कंबोडिया होने की मान्यता ही नहीं दी थी बल्कि उसे ही अरसे तक संयुक्त राष्ट्रसंघ की सदस्यता भी दिलाये रखी थी. जी हाँ, किसी को भी ये बताता हूँ तो वो स्तब्ध रह जाता है. अमेरिकी कभी नहीं बदले। कंबोडिया से काबुल तक उनका इतिहास सिर्फ धोखों का इतिहास है. साथ में ईडी अमीन से शुरूकर बरास्ते पोल पोत तालिबान तक तानाशाहों के समर्थन का भी. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -6pt 0pt 18pt 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -6pt 0pt 18pt 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">खैर, यह फ़साना फिर कभी, अभी बस यह कि इतने बरस बाद भी कंबोडिया गरीब है, बाल वेश्यावृत्ति का केंद्र है जहाँ दुनिया भर के यौनरोगी अपनी वासना शांत करने आते हैं. गरीबी और बाकी तमाम दिक्कतें तो खैर हैं ही.</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -6pt 0pt 18pt 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -6pt 0pt 18pt 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 468px; overflow: hidden; width: 624px;"><img height="468" src="https://lh5.googleusercontent.com/G_EmMNfoxk2bQP785La90ZhW5b2szf7jBDWNUsBF0lc5Hqa4wjKu4PLGyI8ko-vWgIrz6fCPB_sFul9uxvDoQv2U-pKuYZ_srKs7PGXh5mxX_sMAXtw0t--RNz6mn9R6AmjWwdY=s0" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="624" /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -6pt 0pt 18pt 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -6pt 0pt 18pt 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कंबोडिया के बारे में अपने निदेशक बासिल फर्नान्डो </span><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">से बहुत सुना था. उस कंबोडिया के बारे में जिसमें वह 1979 में पोल पॉट शासन के पराजित होने के बाद पहुंची संयुक्त राष्ट्र संघ टीम के मानवाधिकार अंग के मुखिया थे. उस कंबोडिया के बारे में भी जिसमें वकील, डॉक्टर पुलिसकर्मी जैसे लोग नहीं के बराबर बचे थे. उसके भी जिसमें सरकार द्वारा क़त्ल किये गए लोगों के साथ साथ भूख से मारे जा रहे लोग भी शामिल थे. दुनिया घूमना मुझे यूँ ही पसंद है. एक झोले में भरे सामान के साथ चीन, नेपाल, फिलीपींस कितने सारे देश घूम ही आया था फिर ऐसे इतिहास वाले कंबोडिया जाने की इच्छा हो जाना लाजिमी था. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -6pt 0pt 18pt 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -6pt 0pt 18pt 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘थोड़े ही वक़्त में हम नाम पेन्ह पहुँच रहे हैं.</span><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> बाहर का तापमान इतना है’ एयरहोस्टेस द्वारा की जा रही घोषणा ने ख्यालों की रेलगाड़ी अचानक रोक दी थी. थोड़ी ही देर में मैं और बासिल इमीग्रेशन की कतार में थे, बाहर होटल की गाड़ी हमारा इंतज़ार कर रही थी. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -6pt 0pt 18pt 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -6pt 0pt 18pt 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">हम एशिया के मोती- पर्ल ऑफ एशिया में थे. जी हाँ, तमाम तबाहियों और इयर ज़ीरो यानी शून्य साल वाली पोल पोत तानाशाही शुरू होने के पहले यही नाम था इस शहर का! </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -6pt 0pt 18pt 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -6pt 0pt 18pt 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कंबोडिया से हुआ यह पहला साक्षात्कार ही </span><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">बहुत दिलचस्प था. ऐसे कि कोई वक़्त से पीछे लौट गया हो. किसी देश की राजधानी रायपुर हवाई अड्डे से भी छोटी लगे तो भला और अहसास भी क्या हो सकता है? हाँ, बड़े आत्मविश्वास से अमेरिकी डॉलरों में मांगी जा रही रिश्वत ने थोड़ा निश्चिन्त किया था कि अपने जैसे ही लोग हैं, गुजर हो ही जायेगी. अमेरिकी डॉलरों से याद आया कि पहली यात्रा में एक बड़ा झटका लगने वाला था. यह कि आधिकारिक मुद्रा रियाल होने के बावजूद कंबोडिया में डॉलर खूब चलते ही नहीं बल्कि एटीएम मशीनों तक से मिलते हैं! आप टुकटुक (कम्बोडियन रिक्शा) पर हों या बिस्किट की दुकान में, सामने वाला आपसे डॉलर लेगा भी और खुदरा छोड़ डॉलर लौटाएगा भी. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -6pt 0pt 18pt 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; padding: -6pt 0pt 18pt 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="border: none; display: inline-block; height: 468px; overflow: hidden; width: 624px;"><img height="468" src="https://lh4.googleusercontent.com/_eRQjO-E3H3uS5yt3tSyo0sjFsY8P9Fz7Dfm27MeOiVIJm_EeLG2NF9qD5pQU1uzfHFWXB5QImSYoLq31sfozJ9uTjx0iLoJ28bw6DJBnOGBTIF5zm-yRfvLlcTErGDRRf6Ug4s=s0" style="margin-left: 0px; margin-top: 0px;" width="624" /></span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 18pt; margin-top: 0pt; padding: -6pt 0pt 0pt 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 18pt; margin-top: 0pt; padding: -6pt 0pt 0pt 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">बखैर,</span><span style="background-color: transparent; color: #222222; font-family: Arial; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> बिना रिश्वत दिए हम बाहर निकल आये थे और एक और सफ़र शुरू हो चला था. इस सफर को बहुत उदास सफर होना था. नॉट इन माय नेम- मेरे नाम पर नहीं वाला सफर होना था. फिर ये सफर खुशगवार भी होना था कि तानाशाह जो भी कर लें, हमेशा के लिए नहीं होते। उन्हें हारना ही होता है. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 18pt; margin-top: 0pt; padding: -6pt 0pt 0pt 0pt;"><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><span style="white-space: pre-wrap;">अगली सुबह एशिया के इस मोती में हमारी भटकन शुरू होनी थी. </span></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 18pt; margin-top: 0pt; padding: -6pt 0pt 0pt 0pt;"><br /></p></span>Samarhttp://www.blogger.com/profile/02202610726259736704noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580328263393458344.post-21079074709476292822021-08-25T14:03:00.001+08:002021-08-25T14:53:51.763+08:00हांग कांग: सुगन्धित समंदर किनारे घर <br /><br /> खिड़की के बगल सोने की कोशिश कर रहा बभनान वाला लड़का अचानक रोशनी से नहा चौंक के उठा था! सुबह 5 बजे इतनी रोशनी? फिर उसे ख़याल आया था कि वह हांग कांग की वायु सीमा में है, अब घड़ी भी बदल जानी है समय भी. ज़िन्दगी बदल जानी है यह मगर उसे तब नहीं पता था. <br /><br />उसने खिड़की से बाहर झाँका था और फिर चौंका था. हम पानी पर उतर रहे हैं? वाटर लैंडिंग? लेकिन जहाज में तो कोई अफरातफ़री नहीं दिख रही. सब मजे में बैठे हैं. वह फिर बाहर देखने लगा था. और जहाज अचानक प्रकट हो गए ज़मीन के एक टुकड़े पर लैंड हो गया था. यह लड़के की पहली अंतर्राष्ट्रीय उड़ान थी जो उसने 7 घंटे पहले दिल्ली से पकड़ी थी. रेड आई फ्लाइट- लाल आँख उड़ान बोले तो प्रयागराज या भोपाल एक्सप्रेस जैसी ही- रात में चलो और सुबह गंतव्य पर पहुँच जाओ. यात्रा ख़त्म।<br /><br />पर उसे तब यह भी नहीं पता था कि यह यात्रा की समाप्ति नहीं, शुरुआत है. ये शहर उसकी भटकन की फितरत को एक ठहराव देने वाला था. ये शहर कुछ सालों में घर बनने वाला था. <br /><img src="https://lh5.googleusercontent.com/OHOhq163ciLp7tCmPqhFWdzn4HqyO0SD5wdf_KdhBM9wN6RyCsIZlUH0m-ZcWQ7vEvsW2ufVUqawP0wproiZfceZKEiQFcTucNveHiN9OEnyijDmhhf1Sv0JLBo-DCmqFIyCJbQ=s0" /><br />तुंग लुंग चाऊ में कैंपिंग! यहाँ सीधे समंदर से सूरज उगता है! <br /><br /><br />हांग कांग। जिसे चीन के दुर्भाग्यशाली बालक राजा ने चन्दन और अगरवुड के पेड़ों से आने वाली भीनी सी महक की वजह से महकता बंदरगाह कहा था- द फ्रैग्रंट हारबर। <div><br /></div><div>बभनान वाला लड़का इस शहर में पहली इंसानी आमद के पूरे 6,000 साल बाद पहुँचा था. शहर के चीन का हिस्सा बनने के पूरे 2200 साल बाद. और शहर में पहले यूरोपियन, पुर्तगाल के जॉर्ज अल्वारेस के पहुँचने के 500 साल बाद. बाकी लड़के के देश वाले इस इलाके में हमेशा से आते रहे थे, कभी चोल साम्राज्य के जलपोतों पर आकर अपने राज्य खड़ा करते रहे थे- इंडोनेशिया में जावा के आज भी पूजा पाठ कर रहे मंदिर, 17 वीं शताब्दी तक वियतनाम में रहा चंपा हिन्दू साम्राज्य, कंबोडिया में हिन्दू, असल में विष्णु मंदिर के रूप में शुरू हुआ दुनिया का सबसे भव्य मंदिर अंगकोर वाट सब इसी इलाके में हैं. फिर वे अंग्रेजों के साथ आये. पहले तो दुनिया को अफीम पिला सभ्य बनाने निकले अंग्रेजों के गाज़ीपुर से निकले ट्रक सीधे कैंटन- अब गुआंगझाऊ- जाते थे. <br /><br /><br />फिर अफीम युद्ध होते गए हांग कांग बसता गया. पारसियों ने इस शहर को बसाने में अपनी बड़ी भूमिका निभाई, यूनिवर्सिटी ऑफ हांगकांग में घुसते ही आज भी सबसे पहले एक भारतीय पारसी व्यापारी की मूर्ति दिखती है जिन्होंने जमीन दान की थी. यहाँ अंग्रेजी फौज का एक बड़ा हिस्सा भी हिंदुस्तानी सिपाहियों का था, उसमें भी सिख सबसे ज़्यादा. यहाँ की स्थानीय अंग्रेज पुलिस में भी सिख बड़ी तादाद में थे, इतनी बड़ी तादाद में कि आपको चीन, खासतौर पर द्वितीय विश्व युद्ध पर लिखे गए किसी भी संस्मरण में सिख सिपाही मिल जायेंगे। 1901 में तो यहाँ हिन्दू मंदिर और सिख गुरुद्वारा भी बन चुका था. <br /><br /><br />तब से साउथ चाइना सी यानी दक्षिण चीन महासागर में बहुत पानी बह गया. इस शहर में भी. <br /><br /><br />हांग कांग: वो शहर जो कंक्रीट और ग्लास का जंगल भी है, और थोड़ा आगे बढ़ते ही असल जंगल और पहाड़ का भी भी. जहाँ पूरब और पश्चिम मिलते हैं. जो दुनिया की आर्थिक राजधानी है. जहाँ डिज्नीलैंड भी है और ओशन पार्क भी. <br /><br /><br />खांटी लोकल टिप: ओशन पार्क डिज्नीलैंड से बहुत बेहतर है. <br /><img src="https://lh3.googleusercontent.com/qA754MZKLOF2y5YOYOElrSMOs6LgGdEd8G3OJCvs9jVt8ZC83na7n5PjmObc-4kZD9jZl6fIfpNiBl4hkPRz5MCMw02KtUBsrw-A33O0vIYxu_YHTjtXkzG2a9fv7bCSH6jjw2o=s0" /><br />बर्ड्स हिल से ओशन पार्क <br /><br /><br />ख़ैर, पहली अंतर्राष्ट्रीय यात्रा थी सो बभनान वाला लड़का थोड़ा नर्वस तो था, पर अपने सबसे बड़े हथियार से लैस भी- हमको घंटा फ़र्क़ नहीं पड़ता वाली नज़र. ग्लास की इमारत है? बस चमक है. खादी कुर्ता (तब तक फैब इंडिया उतने चलन में नहीं था), पुरानी घिसी हुई जींस और हवाई चप्पल- वामपंथी ख़ेमे की आम और जेएनयू की खास यूनिफार्म ने दर्जनों जोड़ा ऑंखें उसकी तरफ घुमा दी थीं- भारत के इमीग्रेशन से लेकर हांग कांग तक. ये यूनिफार्म भी उसके बड़ी मेहनत से साधे “हमको घंटा फ़र्क़ न पड़ता” वाले आप का हिस्सा थी. <br /><br />उसने बाजार दौड़ाई, जिधर सारे भाग रहे थे उधर बढ़ लिया जैसे बचपन से ही इमीग्रेशन इमीग्रेशन घूम रहा हो. उसके चेहरे पर हलकी सी मुस्कान उतर आई थी- दिल्ली में पहली बार देखी ग्लास की इमारतों से पहली मुठभेड़ों के वक़्त की मुस्कान। <br /><br />ये वाली नर्वसनेस इस शहर में उसकी आखिरी नर्वसनेस होनी थी. <br /><br /><br />हांग कांग को भी वैसा नहीं होना था जैसा वह सिनेमा के एस्टब्लिशिंग शॉट्स में लगता है. हाँ, विक्टोरिया हारबर बहुत सुन्दर है पर वह बस उतना ही हांग कांग है जितना इण्डिया गेट दिल्ली है या गेटवे ऑफ इंडिया मुंबई। <br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img src="https://lh4.googleusercontent.com/r48POFkddvqoz-pp-KUAi1ZjBIKgsEcySMrkRbwa3j5dVIVPoxLkeCI5gLeTcUYZHwVG2mJRK-xX7HupnLqE-3M9Rn1HyYpk-3KQX1fjdKpx8K9wPHgNZ4LE9xP7FOHgQKkE4i4=s0" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">विक्टोरिया हार्बर पर लेजर लाइट शो </td></tr></tbody></table><br /><br /><br />बेशक हांगकांग का दिल बस ग्लास और कंक्रीट का है. बशर्ते आप उस जगह को ‘दिल’ कह सकें जो निरंतर प्रवाह में हो- जहाँ हर दूसरा आदमी सूटकेस में ज़िन्दगी जीता हो जैसे किसी भी आर्थिक राजधानी में होता है- एक फ्लाइट से आये, दूसरी से निकल लिए. दुबई एयरपोर्ट के ट्रांजिट एरिया को कोई दुबई नहीं कहता न? सो यहाँ भी सेन्ट्रल और कोवलून के कुछ इलाके हांग कांग नहीं हैं- बावजूद इसके कि उनमें भी आप किसी एक गली में घुस जाएँ तो अचानक से असल हांग कांग मिल जाता है. और ठीक जगह से घुसे तो एक पूरा जंगल ही! हांगकांग पार्क कहते हैं उसे- 8 हेक्टेयर में फैला, चिड़ियों की दर्जनों प्रजातियों का घर- साथ में भी ब्रिटिश उपनिवेश के दिनों की सबसे पुरानी इमारतों में से एक फ्लैगस्टाफ हाउस का जिसमें तब ब्रिटिश सेना का कमांडर इन चीफ रहता था! <br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img src="https://lh6.googleusercontent.com/6VGHbCR7jD51xeAIE5AnO-K01WNAr9RLGqk4QbUVGtttdq2EvVqnWv4EoJTvU-lp1FNez8gRSC3AYkadPTKTQOgmXFoF4ScmGJFMhkuHBrbo48KEqnHcrbPSE8d_1hsksl8OBtk=s0" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">स्टार फेरी: शहर की पहचानों में से एक </td></tr></tbody></table><br /><br /><br />और इससे भी आगे बढ़ आएं तो तो आपको 300-400 साल पुराने गाँव मिल जायेंगे- चीनी पुरखों की पूजा करते हैं तो बाक़ायदा अभिलेखों के साथ. पूरा का पूरा गाँव असल में एक परिवार, मैं जिसमें पहले रहता था उसमें सब चैन थे! उनमें से कुछ गाँव तो वॉल्ड (सुरक्षा के लिए दीवाल से घिरे) चीन की दीवाल की याद दिलाते है. <br /><br />और इनमें से कई गाँवों में खेती भी होती है- आज भी! असल में उसके पिछले गाँव के रास्ते में केले के खेत थे, दूर तक फैले हुए. और चीनी संतरों के, उनके नव वर्ष के समय जो बोनसाई पौधे दिए जाते हैं वे वाले. <br /><br />बभनान वाले लड़के को अच्छा लगना ही था- 3700 किलोमीटर दूर वाले गाँव बड़हर खुर्द से शुरू हुआ उसका सफर बरास्ते कस्बाई बभनान फिर एक गाँव पहुँच गया था. ये पहली नज़र का प्यार नहीं था, पर उम्र भर का रोमांस शुरू हो चुका था! <br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img src="https://lh5.googleusercontent.com/-fuRkBpyQoDVTBmHTNWk8cvvVRH-yqDEbLvMDI0mLYh0SwYqOaMJjbIMIXhsFowRP_7nh-mY8nbqw67j259OMLfmHY3F0X_Rvys_a4Gt5FXfuO2FgIt3kSVKXTSgXARu4vk0unA=s0" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">किसान ढूंढ़ लेते हैं अपने खेत </td></tr></tbody></table><br /><br />वो रोमांस जो उसे ताई मो शान ले जाएगा- हांगकांग की सबसे ऊँची चोटी पर उससे ज़्यादा रास्ते में पड़ने वाले 5 बड़े झरनों के लिए मशहूर! चौंक गए? थाईलैंड के इरावान नेशनल पार्क की याद आ गई जिसमें एक के बाद एक 7 झरने हैं? बेशक उतना सुंदर न सही, ताई मो शान उर्फ़ बड़ा हैट पहाड़ भी कम सुन्दर नहीं है- खास तौर पर उस शहर के लिए जिसका नाम सुन के लोग धंधा सोचते हैं, झरने नहीं! और सबसे बड़ा वाला 135 मीटर का है - और एक झरने में तो प्राकृतिक स्विमिंग पूल भी बन गया है! <br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img src="https://lh5.googleusercontent.com/LuxMngM_rwXLJtl-5_Bqys8xK5JXazEHk9LCqE0gj3ys6mY6E481rAvwOs0LJ_8H0I_UbgoK2l3Zx-yaO65pdC9oCvVade7MO_94zwdHYFFhixf8NctVWFHiRIEQUgaLyFFQIyA=s0" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="text-align: start;">ब्राइड्स पूल झरना </span></td></tr></tbody></table><br />या फिर तुंग पिंग चाऊ- एक परित्यक्त द्वीप जहाँ हांग कांग नहीं चीन का मोबाइल सिग्नल आता है! और 1722 में समुद्री लुटेरों से रक्षा के लिए बनाया गया तुंग लुंग किला। या ब्राइड्स पूल- एक और झरना जिसका नाम उस दूल्हन के नाम पर रखा गया है जो अपनी शादी के रास्ते में पालकी से गिर कर डूब गई थी! <br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img src="https://lh4.googleusercontent.com/USscGN9j9c-CtB5d_Qxw6DLGviye9qQ3xDgEWOieC5C80c29TA16IO0QtbOBMjCdm7QCcy9L6SUb7I0KRYQWp8WF8cum-Ry1pTPLgRHJ1_Aa60ZMvpWhXR_xfcTygwaOKo0BWBI=s0" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ब्राइड्स पूल की एक और झलक </td></tr></tbody></table><br />और फिर कंबोडिया और विएतनाम की यद् दिलाते स्टिलटेड, माने बांस के सहारे पानी पर बनाये गए घर वाले ताई ओ. <br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img src="https://lh5.googleusercontent.com/X7-iad1v3jn9qT7mZcThQEjuFAY0EQn7LSks8Ch-VwmwrU_Y5mLvZBg7niF5vSBxX_uNv3vMVh2kyPRD_Yk140ZYBvaZ9Jx_RMgZfoEuKPiVdQKffxlkkrNsjk1GfmKvvdT2zgs=s0" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">पोक फुलाम गांव में ड्रैगन डांस की तैयारी </td></tr></tbody></table><br />फिर सदियों पुरानी सभ्यता और संस्कृति को ज़िंदा रखे हुए तमाम गांवों में- प्लेग भगाने के लिए शुरू हुआ पोक फुलाम का ड्रैगन डांस हो, या ठीक उसी लिए चेंग चाऊ का बन फेस्टिवल. बन फेस्टिवल फिर भी थोड़ा टूरिस्टी है, पोक फुलाम के गाँव वाला ड्रैगन डांस एकदम स्थानीय जिसमें मैं अकेला गैर चीनी था. और यह देख के गज़ब वीआईपी ट्रीटमेंट मिला था, सामान्य सी टी शर्ट और शॉर्ट्स पहने एक व्यक्ति ने मुझे परंपरा का इतिहास बताना शुरू किया। बभनान वाले लड़के ने बाद में शुक्रिया कह के अपना कार्ड दिया तब उसने भी- वह एचएसबीसी बैंक का वाईस प्रेजिडेंट था! <br /><br />और उन तमाम बंकरों में भी जो अब मंदिर जैसे बन गए हैं, जहाँ द्वितीय विश्व युद्ध में हांग कांग निवासियों ने शानदार लड़ाई लड़ी थी, शहादतें दी थीं. और गगनचुंबी इमारतों के बीच अचानक उग आये से पार्कों में जहाँ सेवनृवित्त बुजुर्ग दिन भर सिगरेट पीते और महजोंग खेलते मिलेंगे! कई बार नाती पोतों के साथ भी- जिनके माँ बाप काम पर गए होंगे! <br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img src="https://lh4.googleusercontent.com/S7NsGa64AphDzIU3BQ29_wsLMuza8ojXg05gbLSiCrP10TviqwFYHR7n0M5woIX_o_ZXQIXJdyhv-D1nx2ytOMLiWN07vje2tUjpdxe65OEyS_H_cvrYIRThUsSdHTREIfaedo4=s0" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">बन फेस्टिवल: चेंग चाऊ </td></tr></tbody></table><br /><br /><br />14 बरस में वनवास पूरा हो जाता है. हांगकांग ठीक इतने ही साल में बभनान वाले लड़के का घर बन गया. अफ़सोस होता है कभी कभी जब तमाम खेत गायब होते देखता है वो लड़का पर फिर भी- सुकून है कि हांगकांग के कुल क्षेत्रफल का 26,400 हेक्टेयर इलाका विशुद्ध जंगल है- बोले तो कुल क्षेत्रफल का 23.8%. द्वितीय विश्व युद्ध के समय से ज़्यादा। <br /><br />आइये कभी उस लड़के के घर. पर वो 2 रात 3 दिन वाले पैकेज लेकर नहीं, शहर को जीने के लिए. लड़का अब एकदम लोकल है, टॉप सीक्रेट और बेस्ट जगहों पर घुमायेगा :) <br /></div>Samarhttp://www.blogger.com/profile/02202610726259736704noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580328263393458344.post-72496405592357262622021-08-03T15:34:00.000+08:002021-08-03T15:45:32.692+08:00असम मिजोरम सीमा विवाद: इतिहास और वर्तमान <p> <span style="color: #050505; font-family: Arial; font-size: 11.5pt; white-space: pre-wrap;">#असम_मिजोरम</span></p><span id="docs-internal-guid-3713781b-7fff-2564-9ac1-5f4ace744441"><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-family: Arial; font-size: 11.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">पूरे उत्तर पूर्व में तमाम और खास तौर पर असम और मिजोरम के बीच सीमा विवाद को लेकर लगातार बढ़ रही हालिया हिंसा के बाद केंद्रीय गृह (युद्ध?) मंत्री की बैठक के 2 दिन के भीतर दोनों प्रदेशों के पुलिस बलों के बीच 6 घंटे से ज़्यादा गोलीबारी हुई जिसमें असम के कम से कम 7 पुलिसकर्मियों मारे गए और 50 से ज़्यादा के घायल हुए. इस गोलीबारी के बीच ही असम और मिजोरम के मुख्यमंत्री संघीय गृह मंत्री अमित शाह जी को टैग कर कर के ट्विटर पर लड़ते रहे </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-family: Arial; font-size: 11.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">बावजूद इसके कि आज़ाद भारत के अब 74 साल के इतिहास में ऐसा पहली बार हुआ है कि दो प्रदेशों के पुलिस बल एक दूसरे पर न सिर्फ गोलीबारी करें बल्कि घंटों तक करते रहें। दोनों प्रदेशों के मुख्यमंत्री उन्हें टैग करते रहें पर घटना के 2 दिन बाद तक गृह मंत्री और प्रधानमंत्री दोनों का कोई बयान तक न आये! वे बस गृह मंत्रालय का नाम लेकर काम चलाते रहें, बताते रहें कि स्थिति तनावपूर्ण पर नियंत्रण में है, यह छोड़ दें कि किसके नियंत्रण में- असम के? मिजोरम के? या उपद्रवियों के? या जैसा असम के मुख्यमंत्री हिमंता बिस्वा सरमा ने बाद में कहा- मिजोरम के नॉन स्टेट एक्टर के (जिन्हें मिजोरम पुलिस का पूरा समर्थन था- यह उन्होंने सीधे नहीं कहा पर इशारा बहुत साफ़ है! </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-family: Arial; font-size: 11.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">यहाँ साफ़ कर दें कि मैं बांग्लादेश या पाकिस्तान के नहीं, भारत के ही प्रधानमंत्री और गृह मंत्री की चुप्पी की बात कर रहा हूँ!</span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-family: Arial; font-size: 11.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">अब एक मिनट ठहर असम और मिजोरम के बीच के सीमा विवाद पर नज़र डालते हैं. फिर से, भले ही हिमंता बिस्वा सरमा ने कहा कि यह विवाद कांग्रेस के समय भी था पर आश्चर्यजनक रूप से वे कांग्रेस पर दोष डालने से बचे. इसलिए बचे क्योंकि वे भी जानते हैं कि असल में यह विवाद एक औपनिवेशिक विरासत है- अंग्रेजों की पैदा की हुई विरासत जिसे कांग्रेस सरकारें जहाँ और जितना हल कर पाईं उन्होंने किया, पर किसी हाल में स्थिति बिगड़ने नहीं दी- दो प्रदेशों के बीच गोली चल जाये इतनी तो कभी नहीं! </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-family: Arial; font-size: 11.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">औपनिवेशिक माने ब्रिटिश राज में त्रिपुरा और मणिपुर के रजवाड़ों को छोड़ इस पूरे इलाके का नाम ही असम होता था, 1914 में जनजातीय बहुसंख्या वाले दारंग और लखीमपुर से काट कर नार्थ ईस्टर्न फ्रंटियर ट्रैक्ट बनाया जो बाद में पहले नार्थ ईस्टर्न फ्रंटियर एजेंसी माने नेफा हुआ, और फिर 1972 में अरुणाचल प्रदेश। नेफा से याद आया- आप में कुछ लोगों ने कृष्ण चन्दर का मानीखेज उपन्यास एक गधा नेफा में पढ़ा होगा, न पढ़ा हो तो ज़रूर पढ़ें! बेहद ज़रूरी है! </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-family: Arial; font-size: 11.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">देखिये न, मैं हमेशा भटक जाता हूँ! सो वापस आकर, अंग्रेजों के लिए आज के, चाय बागानों के आगे का नार्थ ईस्ट हमेशा एक फ्रंटियर पोस्ट भर रहा- ऐसे समझ लें कि जैसे अफ़ग़ानिस्तान- जहाँ कभी उनकी उपस्थिति रही, कभी नहीं, पर ज़मीन पर असल शासन कभी नहीं रहा. भू राजनैतिक और व्यावसायिक वजहों (ईरान और फिर मध्य पूर्व का रास्ता, सिल्क रुट, अफीम) से अफगानिस्तान में फिर भी वे कोशिश करते रहे पर तब के उत्तर पूर्व में न उनके पास ऐसी कोई वजह थी न दिलचस्पी. फिर पूर्वोत्तर में मिशनरीज़ की बड़ी उपस्थिति और काफी बड़े पैमाने पर धर्मानान्तरण के चलते ऐसे बहुत इलाके रहे जहाँ अगर अंग्रेजों ने दखल नहीं दिया तो लोगों ने उन्हें भी परेशान नहीं किया. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-family: Arial; font-size: 11.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">परशानियाँ बस तब तब हुईं जब जब किन्ही भी दो या ज़्यादा अस्मिताओं- जनजातीय या जो भी- के बीच कोई टकराव हुआ और अंग्रेजों को सीमा खींचनी पड़ी- उनकी ज़्यादातर अपने मन से खींची सीमाओं की आग में तमाम देश ही नहीं- समुदाय भी जलते रहे हैं! कभी पूरे उत्तर पूर्व पर भी बता करेंगे पर आज बात असम और मिजोरम की: </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-family: Arial; font-size: 11.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">इस विवाद की जड़ें असल में भारत से भी कहीं दूर निकल बर्मा तक जाती हैं- असम के चाय बागानों से खुश अंग्रेजों को बर्मा से युद्धों के बाद रणनीतिक रूप से इतने महत्वपूर्ण इलाके को खुला छोड़ देने की गलती समझ आई. गलती समझ आई तब आया बंगाल ईस्टर्न फ्रंटियर रेगुलेशन 1873- जिसे इनर लाइन परमिट के बतौर जाना गया. यह रेगुलेशन ही बाद में 1875 में कानून बन गया. जनजातीय हितों को सुरक्षित रखने के बहाने लाये गए इस कानून की खास बात थी कि बिना सरकारी अनुमति के ब्रिटिश राज्य का कोई भी व्यक्ति परमिट लाइन के आगे नहीं जा सकता था- अब पहली बार और तमाम जनजातीय इलाकों के साथ साथ असम के कछार और तब लुशाई हिल्स के नाम से जाने जाने वाले मिजो इलाकों के बीच सीमा खींची गई. चूँकि यह सीमा मिज़ो जनजाति के नेताओं को विश्वास में लेकर खींची गई थी सो उन्हें स्वीकार भी थी- आज भी मिजो नेताओं को यही स्वीकार है. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-family: Arial; font-size: 11.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">दिक्कत तब हुई जब 1933 में अंग्रेजों ने बिना मिज़ो नेतृत्व से बात किये तब के लुशाई हिल्स (माने मिजोरम) और तत्कालीन रजवाड़े मणिपुर की सीमा निर्धारित की और उसे लुशाई हिल्स, असम के कछार और मणिपुर की सीमा के त्रिकोण से शुरू होना बताया- यह सीमा मिजो समाज को कभी स्वीकार नहीं रही और हमेशा से तनाव का कारण रही है. इन्हीं तनावों ने पहले एक लंबे राजनैतिक संघर्ष को जन्म दिया जो बाद में हथियारबंद अलगाववादी आंदोलन में भी बदला. पहले इंदिरा गांधी सरकार ने तमाम प्रयास किये- यहाँ नोट करें कि जिस दिन इंदिरा जी जी ह्त्या हुई उन्हें उस दिन भी मिज़ो नेताओं से शांति वार्ता करनी थी! फिर राजीव गांधी सरकार ने इसे बड़ी सूझ बूझ से 1986 में सुलझा लिया. किसी अलगाववादी, हथियारबंद संगठन का सारे हथियार समर्पित कर हमेशा के लिए मुख्यधारा की राजनीति में आ जाने का वह शायद अकेला उदाहरण है! </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> </p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: transparent; color: #050505; font-family: Arial; font-size: 11.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">फिर 1986 से 2020 तक तनाव भले रहे- मिजोरम पूरी तरह शांत रहा, अगल बगल के राज्यों में अलगाववादी सहित तमाम हिंसाओं के बावजूद. फिर पहले केंद्र और बाद में असम में भाजपा की सरकार आ गई. </span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"> </p><br /></span>Samarhttp://www.blogger.com/profile/02202610726259736704noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580328263393458344.post-7752686889921798892021-07-21T23:27:00.000+08:002021-07-21T23:27:08.686+08:00अथ श्री नेहरू कथा प्रथमो अध्यायः आनंद भवन, इलाहाबाद <p><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; white-space: pre-wrap;">आनंद भवन. आज के इलाहाबाद में बीते, औपनिवेशिक ज़माने की एक भव्य इमारत। वह ईमारत जो सपनीली आँखों के साथ गाँव कस्बों से निकल खुद की अपनी पहचान ढूंढ़ने ही नहीं, बनाने भी कभी सत्ता का केंद्र रहे उस शहर पहुंचे लड़के के रास्ते में पड़ती थी, उसकी यूनिवर्सिटी के ठीक आगे. अब क्या है कि वो लड़का भी पहले ही साल यूनिवर्सिटी से आगे निकल आया था, वहाँ तक जहाँ क्रांति के सपने शुरू होते थे. और जिस पार्टी में वह पहुँचा था, उसका दफ्तर आनंद भवन के ठीक सामने था! ठीक सामने। खैर, ये उस लड़के की नहीं, नेहरू की कहानी है. उनकी तमाम पीढ़ियों की, वह कहानी जो भारत की कहानी के समानांतर ही नहीं चलती, कई बार आज़ाद भारत की कहानी को नेहरुओं की, और नेहरुओं की कहानी को आज़ाद भारत की कहानी से अलग कर पाना मुश्किल हो जाता है! </span></p><span id="docs-internal-guid-7139cd46-7fff-8a91-bc99-b814eff42116"><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">आनंद भवन वही ईमारत है जहाँ सब शुरू हुआ था. वह ईमारत जिसे आज भी तमाम लोगों की नींद में गड़ने वाले, उन्हें सपनों में डराने वाले जवाहरलाल नेहरू के पिता मोतीलाल नेहरू ने 1900 में खरीदा था, माने सदी की ऐन शुरुआत में! यह ईमारत तब से आधुनिक भारत के इतिहास की भी गवाह भी है, वह इतिहास गढ़ने वालों की भी. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">पर यहाँ एक कमाल है- आज वाला आनंद भवन असल आनंद भवन नहीं है. असल आनंद भवन वह है जिसका नाम अब स्वराज भवन है. ये हुआ कैसे? ऐसे कि ये कमाल किस्सा भी देश के लिए नेहरुओं के तमाम बलिदानों में से एक है. आइये, एक मिनट के लिए आपको फ़ास्ट फॉरवर्ड में ले चलता हूँ- 1900 से बहुत साल आगे- तब जब शर्मीला सा, इंगलैंड में पढ़ाई के दौरान एडवेंचर में आगे मगर पढ़ाई में औसत रहा वह लड़का जिसे देश की पहचान बनना था वापस लौट आया था- राजनीति में घुसा ही था और गांधी से बहुत प्रभावित था. एक दिन मोतीलाल नेहरू ने उसे किसी को बताते सुना कि पिताजी चले जायेंगे तो आनंद भवन देश को दे दूँगा। मोतीलाल, बहुत बड़े वकील हँसे, बोले इतनी सी बात के लिए मेरे मरने का इंतज़ार क्यों करना-- मैं अभी दे देता हूँ- दे दिया. बगल वाला घर खरीद उसका नाम आनंद भवन रख दिया! कहानी तो खैर उस मकान की भी बहुत दिलचस्प है पर सुनाऊंगा, पर बाद में. अभी फ़ास्ट रिवाइंड तो फ्यूचर माने आज- </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">सोचिये तो. दशकों से थोड़ा थोड़ा ख़त्म, ज़्यादा कस्बाई हो रहे पूर्वी उत्तर प्रदेश में आज की पीढ़ी इलाहाबाद के अतीत के गर्व की, अभिमान की कल्पना भी कर सकती है क्या? यह कि कभी लन्दन से सीधी फ्लाइट आती थी इलाहाबाद, सबसे नज़दीक मिर्ज़ापुर में भी रुक के- मने ठीक है, 17 स्टॉप थे बीच में, आज के पर्यटक शहरों की मशहूर हॉप ऑन हॉप ऑफ बसों की तरह होतीं थीं तब उड़ानें- और तब इलाहाबाद के लिए थीं, लखनऊ के लिए नहीं! उन्हें तो खैर ये भी कहाँ पता होगा कि तब इलाहाबाद उत्तर प्रदेश में अंग्रेजों की सत्ता का भी केंद्र था, और नेहरुओं के बाद आज़ादी की लड़ाई का भी, प्रतिरोध का भी! </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">इस पीढ़ी को अब हाईवे से अलग पड़ गए इस शहर में ऐसी कहानी के शुरुआत होने पर अचरज हो सकता है, पर इतिहास के अंदाज़ भी अलग ही होते हैं! </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">भारत का शायद ही कोई और शहर हो जिसमें आज़ादी की लड़ाई में अपने पसीने, खून का शरीर का ही बलिदान कर देने वाला हर महत्वपूर्ण नेता आया हो, बस एक ईमारत आनंद भवन में रहना तो भूल ही जाएँ। यह शहर और आनंद भवन खुद वह इतहास गढ़ने वाले थे जिसमें कलकत्ता और बंबई में बोये गए सुधारवाद और बिर्टिश साम्राज्य के अंदर होम रूल माने अपने शासन के बीज को से राष्ट्रवाद के घनेरे पेड़ में बदलते देखना था, आजादी का फल चखना था. इस इमारत को ही उस जवाहरलाल नेहरू को बचपन से शुरू करके वह प्रेत बनते भी देखना था जिसे अपनी मौत के पूरे 57 साल बाद शासकों की नींद में गड़ना था. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">हाँ, नेहरू का प्रेत। अजीब लग सकता है कि एक आधुनिक, पंथनिरपेक्ष व्यक्ति किस कहानी प्रेत के ज़िक्र से शुरू हो. पर नेहरू की कहानी का सबसे दिलचस्प हिस्सा ही यही है- विरोधाभासों और विडंबनाओं से भरी हुई. पर जैसा कि ऊपर कहा, इतिहास ऐसी विडंबनाओं से, विरोधाभासों से भरा हुआ है. इस बार फ़ास्ट रिवाइंड में चलता हूँ- कम्युनिस्ट मैनिफेस्टो तक. नेहरू के पैदा होने से करीब 40 साल पहले 1848 में छपे उस घोषणापत्र को याद करिये जिसको दुनिया का इतिहास बदल देना था, जिसे धर्म की सत्ता को सबसे निर्णायक चुनौती देनी थी उसकी खुद की शुरुआत कैसे हुई थी? </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">एक भूत पूरे यूरोप को डरा रहा है- कम्युनिज्म का भूत. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">सोचिये तो, कम्युनिस्ट घोषणापत्र की शुरुआत भूत के ज़िक्र के होना! इतिहास के अपने अंदाज़ होते हैं। </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">देरिदा ने बाद में इस पर लिखा भी- उनके अपने फलसफाना स्टैंड में भी इस हौंटोलोजी का विशेष स्थान है. खैर 1848 और भी कई वजहों से बेहद महत्वपूर्ण साल था- वह साल जब सावित्री बेन फुले को फातिमा शेख के साथ लड़कियों के लिए पहला स्कूल खोल कर पितृसत्ता को वैसी ही चुनौती देनी थी जैसी कम्युनिस्ट घोषणापत्र और उससे शुरू हुए आंदोलन ने पूंजीवाद को दी थी पर फिर से, वह फ़साना फिर कभी! </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">वापस लौटें नेहरू पर तो उनका जीवन विरोधाभासों से भरा था- अथाह संपत्ति के, बलिदानों के, लोगों के बहुत सरे प्रेम और आदर के, चर्चिल के शब्दों में उस अधनंगे, हिन्दू धर्म में पूरी आस्था वाले फ़क़ीर गांधी के सबसे असंभ्वयव शिष्य होने के, तब एक बहुत अल्पमत द्वारा झूठ और दुष्प्रचार का शिकार होने के जो अब सत्ता में हैं. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">नेहरू का जीवन उन विरोधाभासों की कहानी है जिन्होंने इतिहास की शक्तियों को बेहद दिलचस्प दिशाएं दीं, खोला! </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: white; font-family: Verdana; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">वो कहानी जो उनके भाषणों में आज भी चलती है, सोशल मीडिया पर उनके बारे में दुष्प्रचार से भी, उनके बारे में झूठी खबरों में जो प्रधानमंत्री पद पर बैठे व्यक्ति से लेकर हिंदुत्व ब्रिगेड के ट्रोल तक फैलाते रहते हैं. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: white; font-family: Verdana; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">कमाल ये है कि यह कहानी नेहरू के जन्म से बहुत पहले ही शुरू हो गई थी- वह भी आप सोच न पाएं ऐसी जगह से- हिमालय की ऊंचाइयों से. वह कहानी जो उनको एक सिद्ध योगी का अवतार साबित कर देती है. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: white; font-family: Verdana; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">वो कहानी यह रही- बावजूद इसके कि खुद नेहरू जी ने न इसका खंडन किया न समर्थन, न ही दोनों और पात्रों ने </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: white; font-family: Verdana; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">पहले अपने भाई फिर अपने पहले जन्मे बच्चे की मौत से दुखी मोतीलाल नेहरू एक योगी से मिलने, उनका आशीर्वाद लेने ऋषिकेश गए. उनके साथ बनारस हिन्दू यूनिवर्सिटी के संस्थापक पंडित मदन मोहन मालवीय और पंडित दीं दयाल शास्त्री थे. (हिंदुत्व वालों को सदमा लगेगा!) मालवीय जी ने योगी बाबा को मोतीलाल नेहरू जी का दुःख भी बताया और एक ही इच्छा भी- एक बेटे की. योगी ने मोतीलाल को भर नज़र देखा और बहुत दुःख से बताया कि मोतीलाल के भाग्य में पुत्र है ही नहीं! स्तब्ध और दुखी मोतीलाल शांत खड़े रहे, पर शास्त्री जी ने योगी से प्रार्थना की, याद दिलाया कि शास्त्रों में ऐसा कुछ नहीं है जो उनके जैसे योगी के लिए अकाट्य हो, बदला न जा सके. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: white; font-family: Verdana; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">योगी बाबा मान गए और मोतीलाल को पुत्र प्राप्ति का आशीर्वाद दे दिया। मोतीलाल ने धन्यवाद देने की कोशिश की तो बीच में काट के बोले कि उन्होंने इस आशीर्वाद में अपने पूरे जीवन के संचित पुण्यों को गँवा दिया है. विश्वास है कि आशीर्वाद के कुछ दिन बाद ही योगी बाबा का निधन हो गया, और ठीक 10 महीने बाद 14 नवंबर 1889 को नेहरू जी जन्मे। बोले तो नेहरू योगी बाबा का अवतार थे. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: white; font-family: Verdana; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">जीवन भर धर्मनिरपेक्ष, वैज्ञानिक चेतना से समझौता न करने वाले नेहरू के जीवन की शुरुआत की यह कहानी अद्भुत है. अद्भुत तो खैर उन मोतीलाल नेहरू का योगी बाबा से आशीर्वाद लेने जाना भी है, जो आधुनिकता के प्रबल समर्थक थे और धर्म को निजी जीवन का हिस्सा मानते थे. उन मोतीलाल नेहरू का जिन्होंने विदेश यात्रा के बाद शुद्धिकरण से इंकार कर दिया और धर्मभीरु शुचितावादियों द्वारा धर्म से बाहर किये जाने पर भी अपना फैसला नहीं बदला था. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: white; font-family: Verdana; font-size: 12pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">नेहरू की कहानी शुरू हो चुकी थी. फिर उसे कभी ख़त्म नहीं होना था- न जीवन में न मौत के 57 साल बाद भी- योगी जी के प्रेत, या जवाहरलाल नेहरू की कहानी उनके झूठों में ही नहीं, फ़र्ज़ी फॉरवर्ड्स में ही नहीं, तत्कालीन अमेरिकी राष्ट्रपति ट्रम्प के हौडी मोदी जैसे कार्यक्रमों में भी चलती रहनी थी जिसमें नेहरू </span><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: Arial; font-size: 11.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">मोदी की हाउडी मोदी इवेंट में घुस आते हैं- वहाँ की संसद के निचले सदन के बहुमत के नेता स्टेनी होयर के साथ: आपका स्वागत है। क्योंकि आप गांधी और नेहरू के देश से आए हैं। </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: Arial; font-size: 11.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">अथ श्री नेहरू कथा प्रथमो अध्यायः। </span></p><div><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: Arial; font-size: 11.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div></span>Samarhttp://www.blogger.com/profile/02202610726259736704noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580328263393458344.post-74640846411104185192021-06-09T12:12:00.001+08:002021-06-09T12:12:52.472+08:00बिरसा मुंडा से ‘धरती का भगवान’ बनने की संघर्ष भरी गाथा <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXjxF8dqQQLwnQ59uFAAh8hLp9sSolazKwpgO4rclBnfhksN0elatoinCM73OYzSLWVMORraECTYOCAPLijgXvnF32ko0SndgIJhGP-Kd3HrUJgSnH2-yhxOJBHswY-1TM5jxHOaGwDb3Y/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="502" data-original-width="892" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXjxF8dqQQLwnQ59uFAAh8hLp9sSolazKwpgO4rclBnfhksN0elatoinCM73OYzSLWVMORraECTYOCAPLijgXvnF32ko0SndgIJhGP-Kd3HrUJgSnH2-yhxOJBHswY-1TM5jxHOaGwDb3Y/w400-h225/image.png" width="400" /></a></div> <span style="background-color: white; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 19.8px;">'धरती आबा' की कहानी शुरू होती है साल 1890 में। चाइबासा जर्मन मिशन स्कूल की <br /> एक कक्षा में पढ़ाते हुए मिशनरी डॉ. नोटरोट बार-बार मुंडा आदिवासी समुदाय के बारे में नीचा दिखाने वाली बातें कर रहे हैं। अचानक 15 साल का एक लड़का तमतमाता हुआ उठता है और उनसे सवाल पूछता है। इस पर लड़के को स्कूल से निकाल दिया जाता है। उस लड़के का नाम बिरसा डेविड था। 1896 में उस स्कूल में पढ़ने की बुनियादी शर्त मान कर बिरसा मुंडा से बना बिरसा डेविड। स्कूल से निकालने की बात स्वीकार करते हुए वह लड़का एक बहुत बड़ी बात कहता है- ‘साहेब-साहेब एक टोपी’। इसका मतलब यह कि ब्रिटिश राज के अधिकारियों और धर्मप्रचार और सेवा के लिए आये मिशनरियों में दरअसल कोई फ़र्क़ नहीं है, वे एक टोपी ही हैं। यह बिरसा के भगवान बनने की शुरुआत थी। <br /><br /></span><p></p><div class="col-12 newsBody paragraph" style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 1.1em; line-height: 30px; margin: 15px 0px; padding: 0px;"><p style="box-sizing: border-box; line-height: 30px; margin: 0px 0px 15px !important; padding: 0px !important;">उस बिरसा की जो अचानक सोशल मीडिया पर छा गए हैं। सच को तोड़ने-मरोड़ने के लिए जाने जाने वाले सोशल मीडिया की बस यही एक बात अच्छी है। उसमें सरोकारी लोगों का सांख्यिक अल्पसंख्यक ही सही, इतना हिस्सा भी कई बार सच लेकर सामने आ जाता है। सो, वापस बिरसा पर लौटते हैं। </p><p style="box-sizing: border-box; line-height: 30px; margin: 0px 0px 15px !important; padding: 0px !important;"><span style="color: #ed2223; font-family: inherit; font-size: 1.5em; font-style: italic; letter-spacing: 0.01em;">बिरसा के भगवान बनने की कहानी भले ही 1890 में उस स्कूल से शुरू हुई हो लेकिन उसकी ज़मीन दशकों पहले से बन रही थी। सदियों से छोटे नागपुर की पहाड़ियों में रहते आये मुंडा और उरांव आदिवासियों के जीवन में पहले ईस्ट इंडिया कंपनी और फिर सीधे अंग्रेज राज के आ जाने के बाद उथल-पुथल मच गई थी।</span></p></div><div class="col-12 newsBody paragraph" style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 1.1em; line-height: 30px; margin: 15px 0px; padding: 0px;">मुंडा और उरांव समुदाय सदियों से आत्मनिर्भर और अन्य समुदायों से लगभग कटे हुए ही रहे। उनके इलाक़ों पर सम्प्रभुता किसी की भी रही हो, जैसे- मुगलों की, उसके पहले और साम्राज्यों की और बाद में ईस्ट इंडिया कंपनी और फिर अंग्रेजों की, ज़्यादातर ने उनके जीवन, ज़मीन और जंगल में कोई हस्तक्षेप नहीं किया। यहाँ तक कि मुगलों से इलाक़े की दीवानी पाने के बाद और ईस्ट इंडिया कंपनी के छोटा नागपुर के महाराजा से 1771 के समझौते के बाद भी नहीं। लेकिन फिर लार्ड कार्नवालिस के बंगाल परमानेंट सेटलमेंट एक्ट 1793 के बाद सब बदलने लगा। </div><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; clear: both; color: #444444; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 18px;"></div><div class="col-12 newsBody paragraph" style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 1.1em; line-height: 30px; margin: 15px 0px; padding: 0px;"><p style="box-sizing: border-box; line-height: 30px; margin: 0px 0px 15px !important; padding: 0px !important;">अब ज़मींदारी का मतलब ज़्यादा से ज़्यादा राजस्व वसूलना था। इसके लिए जंगलों को संसाधन बनाना था और उसके लिए आदिवासियों को बेदखल करना ज़रूरी था। यह बेहद आसान था, मुंडा समुदाय के जीवन यापन का प्रमुख आधार खूंटकट्टी था- मतलब जंगल के किसी एक हिस्से पर एक परिवार का अधिकार, खेती करने से लेकर लघु वनोपज इकठ्ठा करने तक का। इसके कोई ‘कागज़’ नहीं होते थे पर परंपरा के तहत यह सदियों से चला आ रहा था। फिर अचानक उस बिना ‘कागज़’ वाले इलाक़े में दिकू (बाहरी आ गए)। </p><p style="box-sizing: border-box; line-height: 30px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px !important; padding-left: 0px !important; padding-right: 0px !important; padding-top: 10px;"></p><blockquote style="box-sizing: border-box;"><p style="box-sizing: border-box; line-height: 30px; margin: 0px 0px 15px !important; padding: 0px !important;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 600;">हिन्दू दिकू (मुख्यतः बंगाली), ईसाई मिशनरी और अंग्रेज राजस्व व्यवस्था। और इसके बाद मुंडा बेदखल होने लगे। आंकड़ों में देखें तो 1800 तक जंगलों में ज़मींदारों (वहां 'ठीकेदार') की लगभग अनुपस्थिति वाले इलाक़े में 1856 आते-आते 600 ‘ठीकेदार’ हो गए थे पर फिर भी अपने पारम्परिक सरदारों के नेतृत्व में हजारों मुंडा बसावटें अभी भी बाकी थीं। लेकिन 1874 तक सारी मुंडा और ओरांव बसावटें बेदखल हो चुकी थीं और उनमें ‘ठीकेदारों’ के बसाये किसान आ गए थे और आदिवासी अपनी ही ज़मीन पर मज़दूर बन गए थे। </span></p></blockquote><p style="box-sizing: border-box; line-height: 30px; margin: 0px 0px 15px !important; padding: 0px !important;"></p><p style="box-sizing: border-box; line-height: 30px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px !important; padding-left: 0px !important; padding-right: 0px !important; padding-top: 10px;">बिरसा मुंडा इसके ठीक एक साल बाद जन्मे। रांची जिले के उलिहातू गांव में। परिवार गरीब था तो शुरुआती बचपन मज़दूरी तलाशते माँ-बाप के साथ कई गांवों में बीता, कुछ हिस्सा मामा के गांव में भी। वहां स्कूल गए और एक अध्यापक जयपाल नाग ने (दिकू ही थे) उनकी प्रतिभा पहचान ली और उनके परिवार को उन्हें मिशनरी स्कूल में भेजने की सलाह दी। परिवार ने बात मान ली और उन्हें 1886 में लूथरन मिशन स्कूल चाइबासा में दाखिला दिलाया गया। चूँकि स्कूल में दाखिले की बुनियादी शर्त धर्म परिवर्तन थी तो वह बिरसा मुंडा से बिरसा डेविड और धीरे-धीरे बिरसा दाऊद हुए। पढ़ना-लिखना शुरू हुआ, तेज तो थे ही इसलिए दुनिया समझ में आने लगी और फिर आया 1890 जहाँ से यह कहानी शुरू हुई थी। </p></div><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; clear: both; color: #444444; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 18px;"></div><div class="col-12 newsBody paragraph" style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Noto Sans", sans-serif; line-height: 30px; margin: 15px 0px; padding: 0px;"><h3 style="box-sizing: border-box; clear: both; color: #1da1f2; font-family: "Noto Sans", serif; font-size: 28px; line-height: 33px; margin: 0px 0px 10px;">आदिवासियों में बढ़ रही थी नाराज़गी</h3><p style="box-sizing: border-box; font-size: 1.1em; line-height: 30px; margin: 0px 0px 15px !important; padding: 0px !important;">अब तक लगातार अपने हक़ खो रहे मुंडा आदिवासी और उनके सरदार, दोनों की सत्ता से नाराज़गी बढ़ती जा रही थी, सत्ता मतलब छोटा नागपुर के महाराजा और अंग्रेज राज दोनों। दरअसल, इस नाराज़गी का पहला प्रस्फुटन और पहला मुंडा आदिवासी विद्रोह 1831 में ही हो चुका था, जब रांची के पास के एक गांव सोनपुर में सरदारों ने राजा द्वारा उनकी जमीन दिकू लोगों को देने की कोशिश की थी। उन्होंने फिर हमला कर तमाम दिकुओं को मार भगाया था, काफी लोग डर कर भाग भी गए थे। उसके बाद छिटपुट विद्रोह चलते ही रहे, कुछ बड़े भी हुए। अंततः 1869 का छोटा नागपुर टेन्योर ऐक्ट भी असफल रहा। बताना ज़रूरी होगा कि 1874 तक कोई मुंडा गांव बचा ही नहीं था। </p><p style="box-sizing: border-box; line-height: 30px; margin: 0px 0px 15px !important; padding: 0px !important;"><span style="color: #ed2223; font-family: inherit; font-style: italic; letter-spacing: 0.01em;">बची-खुची कसर अंग्रेजों ने इंडियन फ़ॉरेस्ट एक्ट 1882 लाकर पूरी कर दी जिसके बाद मुंडा समुदाय के जंगल से अधिकार पूरी तरह ख़त्म हो गए। इसके बाद वही होना था जो हुआ, 1885 के आते-आते सरदारों ने बड़ा विद्रोह शुरू कर दिया और इस विद्रोह का तब 10 साल के बिरसा मुंडा पर बड़ा असर हुआ और यही वह असर था जो 1890 में निकला था।</span></p><p style="box-sizing: border-box; line-height: 30px; margin: 0px 0px 15px !important; padding: 0px !important;"><span style="font-size: 1.1em;">सो, बिरसा ने स्कूल छोड़ा और सरदारों को संगठित करना शुरू किया। मुंडा समुदाय को बेगारी के खिलाफ काम करने को समझाया और 1895 आते-आते खुले विद्रोह का एलान कर दिया। गांव था तमार। वहां बिरसा मुंडा ने बाकायदा ईसाईयत छोड़ी और ख़ुद को ‘नया’ घोषित किया। बिरसा ने मुख्यतः जो शिक्षा दी वह यह थी कि जंगल-जमीन मुंडा लोगों की है, दिकू लोगों को बाहर करना है और अपना राज कायम करना है। उन्होंने मुंडा समुदाय से पुलिस, अदालतों और बेठ बेगारी का भी बहिष्कार करने का आह्वान किया। </span></p></div><br /><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; clear: both; color: #444444; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 18px;"></div><div class="col-12 newsBody paragraph" style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 1.1em; line-height: 30px; margin: 15px 0px; padding: 0px;"><h3 style="box-sizing: border-box; clear: both; color: #1da1f2; font-family: "Noto Sans", serif; font-size: 28px; line-height: 33px; margin: 0px 0px 10px;">आदिवासियों ने बिरसा को माना नेता</h3>अंग्रेजी राज और मिशनरियों, दोनों से पहले से नाराज़ मुंडा आदिवासियों ने बिरसा को हाथों हाथ लिया और बिरसा मुंडा 'धरती आबा' हुए और तमाम मुंडा बिरसाइत- जैसा उस धर्म का नाम जाना गया (अब भी मुंडा समुदाय में बिरसाइत लोगों की काफी संख्या है), यहीं से सच या मिथ, बिरसा मुंडा के चमत्कारों की कहानियाँ भी शुरू हुईं। जैसे- उनसे मिलते ही रोग दूर हो जाते हैं, कठिनाइयाँ ख़त्म हो जाती हैं आदि। अब तो मुंडा ही नहीं, तमाम हिंदू और मुसलिम भी बिरसा के पास आने लगे। <p style="box-sizing: border-box; line-height: 30px; margin: 0px 0px 15px !important; padding: 0px !important;"></p><blockquote style="box-sizing: border-box;"><p style="box-sizing: border-box; line-height: 30px; margin: 0px 0px 15px !important; padding: 0px !important;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 600;">मिशनरियों को इससे दिक्कत होनी ही थी, सो हुई भी। और अफवाहें फैलनी शुरू हुईं कि बिरसाइत भगत सारे ग़ैर बिरसाइत लोगों को मार देंगे। अफवाहों को बल इससे भी मिला कि बिरसाइत तब तक मिशनरियों से उलझने भी लगे थे। सो, बिरसाइत समाज की एक बैठक के वक़्त पुलिस ने उन्हें घेर लिया लेकिन वे बिरसा लोगों को पकड़ नहीं पाए और वे घने जंगलों में भाग निकले। भगवान बिरसा का मिथक इससे और मज़बूत होना ही था। </span></p></blockquote><h3 style="box-sizing: border-box; clear: both; color: #1da1f2; font-family: "Noto Sans", serif; font-size: 28px; line-height: 33px; margin: 0px 0px 10px;">विद्रोह का फूंका बिगुल</h3><p style="box-sizing: border-box; line-height: 30px; margin: 0px 0px 15px !important; padding: 0px !important;">खैर, कुछ दिन बाद वे जंगल में सोते हुए पकड़ लिए गए और उन्हें 2 साल की सजा हुई। लेकिन बिरसा ने काम जेल से भी नहीं रोका। 1899 में रिहा हुए तो मिथक है कि सुनहरी मिट्टी लपेटे हुए निकले। ‘ठीकेदारी’ और अपनी बेदखली के खिलाफ बिरसाइत फिर से संगठित हुए और 24 दिसंबर 1899 को बिरसा के नेतृत्व में उन्होंने उलगुलान (क्रांति/विद्रोह) का एलान कर दिया। उन्होंने सबसे पहले हमले ईसाई मुंडा बन चुके लोगों पर किये, फिर मिशनरियों और फिर चर्च पर किये। उन्होंने रांची के डिप्टी कमिश्नर पर भी हमला किया। आखिर, 9 जनवरी 1900 को सैल रकाब पहाड़ी पर बिरसाइतों की अंग्रेजों से निर्णायक भिड़ंत हुई, बिरसा तो भाग निकले लेकिन तमाम बिरसाइत शहीद हुए, तमाम पर बहुत ज़ुल्म ढाये गए। </p><h3 style="box-sizing: border-box; clear: both; color: #1da1f2; font-family: "Noto Sans", serif; font-size: 28px; line-height: 33px; margin: 0px 0px 10px;">ज़हर देकर मारा बिरसा को!</h3><p style="box-sizing: border-box; line-height: 30px; margin: 0px 0px 15px !important; padding: 0px !important;">बिरसा के फिर से निकल जाने से तिलमिलाए अंग्रेजों ने इस बार उन पर 500 रुपये (अब के हिसाब से हज़ारों) का ईनाम रखा और आखिर में किसी की मुखबिरी की वजह से बिरसा पकड़े गए। जेल में मुकदमे के दौरान ही उनकी तबियत बिगड़ गई और अंग्रेजों के मुताबिक़ हैजे से 9 जून 1900 को उनकी मृत्यु हो गई। बेशक उनकी मौत पर तब भी सवाल उठाये गए थे और इवैंजलीकल मिशन ऑफ़ छोटा नागपुर ने खुद कहा था कि उन्हें ज़हर देकर मारा गया। </p></div><div style="background-color: white; box-sizing: border-box; clear: both; color: #444444; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 18px;"></div><div class="col-12 newsBody paragraph" style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: "Noto Sans", sans-serif; font-size: 1.1em; line-height: 30px; margin: 15px 0px; padding: 0px;"><p style="box-sizing: border-box; line-height: 30px; margin: 0px 0px 15px !important; padding: 0px !important;">लेकिन भगवान बिरसा अपनी मृत्यु में भी जीत कर ही आये। पकड़े गए 300 बिरसाइतों पर चले मुक़दमे ने देश की आत्मा को झिंझोड़ दिया। अब तक अपने जंगलों में गुम मुंडा समुदाय की आवाज़ देश भर में गूंजने लगी। सुरेंद्र नाथ बनर्जी अंग्रेजों पर लीपापोती का आरोप लगा रहे थे। उधर, ‘द स्टेट्समैन’ लगातार मुक़दमे पर नज़र रख रहा था और उसने 25 मार्च के संपादकीय में भी लिखा कि बिरसाइतों को अपने क़ानूनी बचाव का कोई मौक़ा नहीं दिया जा रहा है और यह मुक़दमा बस नाटक है। </p><p style="box-sizing: border-box; line-height: 30px; margin-bottom: 15px !important; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px !important; padding-left: 0px !important; padding-right: 0px !important; padding-top: 10px;"><span style="font-size: 1.1em;">बिरसाइतों के बढ़ते गुस्से का असर पड़ना था और वह पड़ा भी। बिरसा की मौत के कुछ ही वक़्त में अंग्रेजों को छोटा नागपुर टेनेंसी ऐक्ट बनाना पड़ा - वह क़ानून जिसने दिकू लोगों के आदिवासियों की ज़मीन ख़रीदने/छीनने के हक़ को हमेशा-हमेशा के लिए ख़त्म कर दिया। लेकिन विडंबना यह है कि फिर भारत आज़ाद हो गया और विकास के नाम पर भूमि अधिग्रहण क़ानून लाये जाने लगे! अब तो झारखण्ड में बीजेपी की कृपा से पहला दिकू मुख्यमंत्री भी है और वह 'धरती आबा' बिरसा मुंडा की प्रतिमा को माला पहनाते दिखते हैं! </span></p></div>Samarhttp://www.blogger.com/profile/02202610726259736704noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580328263393458344.post-22834691173700798172021-05-21T12:39:00.000+08:002021-05-21T12:39:27.615+08:00क्या है वाइट फंगस? लक्षण, बचाव और इलाज <p> वाइट फंगस: जानकारी, सावधानी और बचाव (साजिश सिद्धांतों से भी)</p><br />देश पहले से मौजूद ब्लैक फंगस के कोविद के साथ मिल हत्यारा हो जाने के संकट से जूझ ही रहा था कि वाइट फंगस और आ गया. सो क्या है यह वाइट फंगस?<br /><br />सबसे पहली बात कि यह कैंडिडा या कई देशों में थ्रश नाम से जाना जाने वाला मुंह में होने वाला फंगल संक्रमण नहीं है जैसा कि तमाम डॉक्टर भी बता रहे हैं.<br /><br />कैंडिडा ज़्यादातर मुंह, गट (आंत), योनि आदि में मौजूद एक यीस्ट (फंगस) होता है. ज़्यादातर खतरनाक क्या अक्सर खतरनाक ही नहीं होता। हो भी जाये तो आसानी से इलाज हो जाता है.<br /><br />इसके ठीक उलट वाइट फंगस नाख़ून, त्वचा, किडनी, मष्तिष्क, यौनांगों के साथ फेफड़ों में भी हो सकता है. मुंह में तो खैर संभव ही है.<br /><br />साथ ही यह अन्य जगहों में भी फ़ैल सकता है- जैसे घुटनों में जहाँ आर्थराइटिस का भ्रम देगा, सेंट्रल नर्वस सिस्टम में भी जहाँ या कारण समझ ही नहीं आएगा, या माइग्रेन जैसा लगेगा।<br /><br />क्या यह ब्लैक फंगस से ज़्यादा खतरनाक है?<br /><br />इलाज की दृष्टि से नहीं, लेकिन पहचान की दृष्टि से बहुत ज़्यादा! इसके ज़्यादातर लक्षण कोविद से बिलकुल मिलते हैं (याद करें कोविद में दृष्टि कम होना, गाल में दर्द होना, जबड़ा फूल जाना आदि लक्षण सामान्य नहीं हैं जिनसे ब्लैक फंगस पकड़ में आ जाता है). वाइट फंगस लगभग वैसे ही असर डालता है और पहचान मुश्किल कर देता है!<br /><br />असल में फ़र्क़ इससे समझ लें कि बावजूद इसके कि ब्लैक फंगस के मामले देश में लगातार बढ़ रहे हैं, 2019 में भी काफी आये थे, पर हाल फ़िलहाल वाले ज़्यादातर कोविद मरीज़ों में या कोविद से ठीक हुए मरीज़ों में मिल रहे हैं.<br /><br />इसके ठीक उलट वाइट फंगस के पटना में मिले चारों मामलों में लक्षण सब कोविद वाले थे पर कोविद था ही नहीं! शुक्र है डॉक्टर बढ़िया थे, फंगल संक्रमणों का इलाज भी शुरू कर दिया। न पकड़ पाते तो कोविद का इलाज करते रहते!<br /><br />लक्षण: त्वचा पर बिना दर्द वाले रैशेस, फूलना, आदि <br />फेफड़ों में संक्रमण पर सारे कोविद वाले- सांस फूलना, खांसी, छाती में दर्द, बुखार <br />घुटनों में: आर्थराइटिस जैसा दर्द <br />सेंट्रल नर्वस सिस्टम में: माइग्रेन जैसा दर्द, उलझन, सीज़र्स तक!<div><br /></div><div>डायग्नोसिस: एचआरसीटी या छोटी सी बायोप्सी </div><div><br /></div><div>इलाज: बहुत आसान, एंटी फंगल दवाओं से- दिक्कत यह कि पहचान होनी चाहिए कि कोविद नहीं है, वाइट फंगस है. अगर और बीमारियाँ हैं तब बहुत सावधानी चाहिए। <br /><br />बचाव: बेहद आसान: ऐसी जगहों पर जहाँ फंगस की उपस्थिति और छोटी मोटी चोट (जैसे गुलाब के पौधे की पत्तियाँ छांटते हुए हल्का कट जाना) दोनों की संभावना हो वहाँ बहुत बच कर रहना! </div>Samarhttp://www.blogger.com/profile/02202610726259736704noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580328263393458344.post-70010158237982497802021-04-14T20:08:00.000+08:002021-04-14T20:08:00.236+08:00 Kindergarten that Jawahar was born into: Nehru’s Schooling<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv-wIjeX1_jB-m71_OKnNIOiW6Ua4TlLOCULPK0KHDS24oEzXOyErs7FC7bkB3lzjvwyotGjoZu6skgZ9uh1cddEoi0IXHw_f1kf3a_gBOoXvljGNEQIuXA5PIlbiCw0nI3NxaDvneM2ld/s700/Nehru+Kamla+Indira.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="700" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv-wIjeX1_jB-m71_OKnNIOiW6Ua4TlLOCULPK0KHDS24oEzXOyErs7FC7bkB3lzjvwyotGjoZu6skgZ9uh1cddEoi0IXHw_f1kf3a_gBOoXvljGNEQIuXA5PIlbiCw0nI3NxaDvneM2ld/s320/Nehru+Kamla+Indira.jpeg" /></a></div><span style="background-color: #eeddbb; color: #333333; font-family: verdana; text-align: justify;">A2Z <br /></span><p></p><span id="docs-internal-guid-4b4ca99e-7fff-1e02-c42a-776d501fccb9"><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">I am one of those few lucky people who loved their schools as kids unlike countless others who pass through a really long and often painful initiation, I grew up seeing children being dragged inside the school gates howling. Nothing marks the dichotomy between inside and outside world in a fortunate enough to get schooled human’s life is that initiation. The initiation of going to the school far away from the protection of home, or at least perception of it . I often wondered what if the school came home. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Jawahar must have thought the same almost a century before the Deschooling movement began in the 1960s. He never went to school in his childhood. He was rather tutored or call it schooled at home, first by two British governesses followed by Irish-French Theosophist Mr. Brooks we have met in an earlier post who taught him English Poetry and science with a lab they rigged up at home. Brooks' influence on Jawahar went beyond poetry and science though, he was instrumental in inculcating in him a lifelong love for reading. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Motilal had also engaged an imminent Sanskrit scholar as a tutor for Jawahar. By all accounts of Jawahar’s life including by his autobiography, the tutor seems to have had little success with his charge. This did not affect his understanding of Hinduism though, as being a Theosophist, Brooks encouraged him to read Sanskrit scriptures extensively, albeit in English translations. Jawahar did that. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Interestingly, one very important point most of the biographers of Nehru (the Jawahar) seem to miss to elaborate upon is his, and by extension the family’s clean break from Persian tradition at least in literary sense after almost two centuries. Jawahar was to be first to not have formal knowledge of Persian, even if he was well versed with Urdu. I am no expert on Nehru by any means, yet, I think someone must study the impacts of this in greater detail. This should be done, maybe, along with the counter influence Mubarak Ali, his family’s chief retainer had on him- he was both a loving and caring uncle figure as well as Jawahar’s closest entry point into the lives and times of Muslims, not only a sizable minority. Jawahar remembered Mubarak Ali fondingly in these words...</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“With his fine grey beard he seemed to my young eyes very ancient and full of old-time lore, and I used to snuggle up to him and listen, wide-eyed, by the hour to his innumerable stories.”</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">This reminds me of yet another striking anomaly, almost stupidity in the Hindutva Fanatic idea of Akhand Bharat (Undivided India). In today’s term, that would include India, Pakistan and Bangladesh bringing Muslim population in country to almost 35% with large swathes of area having absolute Muslim majority. Not a single scumbag from that intellectually bankrupt clan has ever answered how they reconcile with this reality with their very visible and in fact visceral hatred for all minorities, but for Muslims in particular. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Akhand Bharat is an idea every genuine Indian (in the broadest sense of the world going back to the British India days at least) cherishes deep within. The honest ones with a sense of an eventual federation, howsoever loose as was shown by the enthusiasm across the subcontinent for Jawahar’s own idea of South Asian Solidarity that first discussed in Asian Relations Conference held in April 1947, months before Indian independence. Born finally, thanks to Rajiv Gandhi’s efforts in the main in 1985 as South Asian Association for Regional Cooperation (SAARC), it led to people to people contact, including “Track Two” diplomacies (peace processes initiated by citizens instead of governments) like never before. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">That is the closest India has ever come to Akhand Bharat. SAARC was first quietly buried by the current regime in aversion to everything Nehruvian, and as it is with everything else, is struggling hard to revive it. Remember we would keep Mahatma Gandhi National Rural Employment Guarantee Act alive as a monument of United Progressive Alliance to MNREGA becoming only escape route for them to avert the collapse of rural economy, and perhaps even food riots, after the brainless lockdown in this pandemic era? </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Coming back to Jawahar, the school coming home, though, was no dreadful experience for Jawahar in the reassuring presence of his mother, aunt and cousin sisters. That was, of course, unless the threat came from the father, an extreme disciplinarian as was, and perhaps is, the norm in India. Until even my growing up, there was this tradition, at least in rural areas, of grown up sons going out of home as soon as father came in and return only for dinner so as to avoid conversations. They would always take place through mothers, and at times, elder sisters or aunts. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Jawahar would remember one such encounter forever. Motilal had two very fine pens which caught Jawahar’s fancy. Thinking that his father couldn’t require both at the same time, he took one for his lessons. When Motilal found that missing, a frantic search ensued. Frightened Jawahar hid the pen and himself but was soon found out. What followed was, in Jawahar’s own words</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">“a tremendous thrashing. Almost blind with pain and mortification at my disgrace, I rushed to my mother, and for several days various creams and ointments were applied to my aching and quivering little body.” </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Jawahar learnt a lot from this experience, as Shashi Tharoor puts it “not to cross his father, not to lay claim to what was not his, not to conceal evidence of his own wrongdoing, if ever he were to do wrong — and never to assume he could simply “get away with it.” It was a lesson which had much to do with the sense of responsibility that became a defining Nehru characteristic.”</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">I don't really agree with the first assertion. Nehru never hesitated in crossing anyone, including his father, when convinced of his position. Only person who he never would never was yet to emerge on the scene. He would be Mahatma Gandhi, still far away in South Africa. Together, the duo would make a tryst with destiny. </span></p><div><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><div class="separator" style="background-color: #eeddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: medium; font-weight: 700; text-align: justify; white-space: normal;"><span style="font-family: verdana;">This post is part of <a href="https://www.theblogchatter.com/" style="background: transparent; color: #1e4cc0; text-decoration-line: none;" target="_blank">#BlogchatterA2Z</a></span></div><div class="separator" style="background-color: #eeddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: medium; font-weight: 700; text-align: justify; white-space: normal;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: medium; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: normal;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: medium; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: normal;"><span style="color: #202122; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><div class="separator" style="background-color: #eeddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: medium; font-weight: 700; text-align: justify; white-space: normal;"><span style="font-family: verdana;">This post is also part of the global Blogging from A to Z 2021</span></div></span></div></span>Samarhttp://www.blogger.com/profile/02202610726259736704noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580328263393458344.post-78848671526704944102021-04-14T02:58:00.009+08:002021-04-14T03:15:13.052+08:00 Jawahar: A child at the confluence of cultures<blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: #eeddbb; color: #333333; font-family: verdana;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguS4WGV56Xa2xh1bycMRzspNAsY5nUJXz0eBDKE5iUqZBDLvF5Qdfy10U29zX5v8bFJNr_SlIZHBD5LdPTqo-3IGKITghXOdMOXPXUqt2cUh86wisfPCZrNNZfjxt1lOVJYF28T2ihbHGF/s275/Nehru+Childhood+.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguS4WGV56Xa2xh1bycMRzspNAsY5nUJXz0eBDKE5iUqZBDLvF5Qdfy10U29zX5v8bFJNr_SlIZHBD5LdPTqo-3IGKITghXOdMOXPXUqt2cUh86wisfPCZrNNZfjxt1lOVJYF28T2ihbHGF/w400-h266/Nehru+Childhood+.jpeg" width="400" /></span></a></div><p></p></blockquote><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: #eeddbb; color: #333333; font-family: verdana;"><span style="font-size: medium;">A2Z </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;"><span style="font-size: medium;">So our hero, Jawaharlal has made yet another dramatic comeback to the story: looking at his father and others drinking blood. He was to find later that this was red wine, not blood. </span></span></p><span id="docs-internal-guid-6c81ef4b-7fff-e7f2-1cb2-e4bd03bcfeab"><span style="font-size: medium;"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">No one knew then that making dramatic appearances would become a signature Jawaharlal style. I was just as bewildered, if not more, when I saw him in a museum in Hanoi, Vietnam. He was standing tall next to Ho Chi Minh, waving at cheering crowds. The picture was taken just after the Viet Cong’s victory over French Colonial Forces and liberation of North Vietnam, with complete withdrawal of the French was inevitable. </span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Why was Nehru there, of all the people? And I was to learn this fascinating tale of courage, of Asian, nay, Asian African solidarities, or perhaps, the solidarities of all the oppressed nations. The battle of Dien Bien Phu was over. Viet Congs, under the leadership of General Võ Nguyên Giáp had made history, Vietnam had become the first colony to militarily defeat a colonial power, France. ( It was to defeat another- only superpower left the USA two decades later, but that is tale for some other time.). </span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Vietnam People’s Army entered Hanoi on 9 October, 1954. Yet, to the surprise of the world, expressed by the reporters and photographers, they would come to be called photojournalists later, of any mediahouse worth its salt being in the town, the hero of the victory, Ho Chi Minh was nowhere to be seen. </span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">He would be, arms in arms, with Jawaharlal Nehru, Prime Minister of India, 2 days later on 11 October. Why so? Because, Viet Congs were still not certain of the intentions of defeated but not disbanded colonial forces. Intrinsically suspicious of their designs, they wanted a guarantee against any assaination attempts and the likes. The guarantee came in the form of Jawaharlal Nehru. His presence ensured that howsoever powerful, no country would attempt anything untoward. Nehru would keep appearing at most unlikely places all his life- right from presidency of the Congress to Bangdung in 1955 where the foundations of formidable Afro Asian solidarity that culminated into the Non Alignment Movement were led. </span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">He is perhaps the only world leader from a newly independent, underdeveloped country, whom one would encounter in the modern histories, of their liberation struggles to be precise, of the colonies that fought to free themselves and became independent nations. Be they the fascinating history of China’s liberation to Cultural Revolutions by Ji Chaozhu, aka Little Ji, who was Mao’s interpreter and later Assistant Secretary General of the United Nations or the gripping tale of Vietamese war of independence against the French told by Fredrik Logevall in the Embers of War: The Fall of an Empire and the Making of America's Vietnam is a 2012.</span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Nehru remained the same boy all his life whose signature was to make dramatic entries and making brilliant discoveries- just like the one recounted above- that red can be red as in wine too, it need not always to be red as in blood. </span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">I often wondered at his ease in different cultural milieus. He could be, in fact was both the persons: one with with a modern outlook, scientific temperament and almost fundamentalist opposition to and aghast at superstitions to dragging religion in public domain and another taking dips in the Ganges, revering Bharat Mata and wishing to get his ashes scattered in all the rivers of this Bharat Mata to become one with her (do read Professor Purushottam Agrawal’s definitive account of Nehru and his Bharat Mata in his recent book titled Who is Bharat Mata?': On History, Culture and the Idea of India : Writings by and on Jawaharlal Nehru).</span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">So how did Nehru, son of then an almost Anglophile Motilal Nehru, grow up into such a citizen of the world despite carrying the weight of being prime minister of India?</span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">The answers to these questions take us back to Anand Bhawan, into his childhood. Born in unimaginable affluence- his father bought the first car in Allahabad, his suits were sewn by the Saville (which propagandists expanded to getting dry cleaned in Paris), his bungalow had electricity back then. His bungalow also had the first swimming pool of India along with a stable of Arabian Steads. </span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">He was a product of at least Four cultures coexisting in the household- father Motilal Nehru, the Anglophile who once ordered that then onwards conversations would be held only in English only to realise that no woman of the family was ever taught English! Perhaps this brought the change for the next generations- his daughters and the daughter in law. </span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Second were of the women of the family. They were all deeply religious and rooted in their sub culture of Kashmitri Brahmin families. Jawahar listened to the stories from the epics, Ramayana and Mahabharata from them. They also gave him the entrypoint into religion. As it was, his father did participate in some religious activities he was supposed to but never took them seriously enough to give in to orthodoxy. </span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Third would come from Mubarak Ali, Motilal’ chief retainer and loyal servant. He told him the tales of the Great Mutiny, which, incidentally had greatly affected both his and the indulgent servant yet fatherly Mubarak Ali’s families at a very personal level. </span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Fourth was his private tutor- Ferdinand Brooks, whom Annie Besant, Fabian socialist, Irish nationalist and also a member of the Theosophical Society had personally recommended for the job. Incidentally, she was also a member of the Indian National Congress. His ideas influenced young Jawahar enough to join the society at just 13, though he soon fell out. </span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Jawhar was not only growing up on the banks of confluence of the Ganga and Jamuna, he was growing up in a cultural confluence inside his home too! </span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="background-color: #eeddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-weight: 700;"><span style="font-family: verdana;">This post is part of <a href="https://www.theblogchatter.com/" style="background: transparent; color: #1e4cc0; text-decoration-line: none;" target="_blank">#BlogchatterA2Z</a></span></div><div class="separator" style="background-color: #eeddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-weight: 700;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Merriweather, Georgia, serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: start;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Merriweather, Georgia, serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: start;"><span style="color: #202122; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><div class="separator" style="background-color: #eeddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-weight: 700;"><span style="font-family: verdana;">This post is also part of the global Blogging from A to Z 2021</span></div></div></span></span>Samarhttp://www.blogger.com/profile/02202610726259736704noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3580328263393458344.post-69027188782350755922021-04-12T15:18:00.003+08:002021-04-12T17:06:51.185+08:00In the Thick of Things: Entwined histories of Nehrus, Congress and the Country<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: #eeddbb; color: #333333; font-family: Ubuntu, sans-serif; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 500; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgweShlE5G88v0xiLuIXEAXtAp_kgkETC7Ahqni4CZ9nMt-Lv4o9K3-oheyiwaSqkAuSB3J7mxiq-F06kPmbnj2CWI-L-IdY8rYw_mCkzP3OgvqI3alszGwmrzyJ-ON2W3WHPj-0weeNSAK/s613/Indian_National_Congress_Group_Convenssion_1885_Konkani_Vishwakosh.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img alt="First meeting of Indian National Congress in 1885" border="0" data-original-height="305" data-original-width="613" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgweShlE5G88v0xiLuIXEAXtAp_kgkETC7Ahqni4CZ9nMt-Lv4o9K3-oheyiwaSqkAuSB3J7mxiq-F06kPmbnj2CWI-L-IdY8rYw_mCkzP3OgvqI3alszGwmrzyJ-ON2W3WHPj-0weeNSAK/w400-h199/Indian_National_Congress_Group_Convenssion_1885_Konkani_Vishwakosh.jpg" title="First meeting of Indian National Congress in 1885" width="400" /></a></div><span style="font-family: verdana;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">A2Z</span></div></span></h3><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">Motilal Nehru’s stature and wealth both were growing in leaps and bounds, so was his stature. He, though, had something rarely seen among others- his innate will of sharing his achievements, and even wealth with others. As Nanda points out, Motilal was not the only Indian lawyer doing well. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">“What distinguished Motilal was not that he earned enormous sums of money: there were other lawyers in Allahabad - Sir Sunderlal for example - who did not earn less, and there were</span><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">quite a few in Bombay and Calcutta who earned more. But only of Motilal could it perhaps be said that expenditure rose pari passu with income. He spent generously too.” </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">And he did not do so only for his own nuclear family which he indeed took very good care of. He also spent just as lavishly and lovingly for his dead brother Nand Lal’s family living with him too with no sign of discrimination between the two. He, in fact, financed the education of sons of both his brothers much before he set his own son Jawaharlal at the same path. On reaching Harrow, Jawaharlal Nehru was to find the comfort of being in the company of his elder cousins </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Brijlal, son of his Nandlal, studying at Oxford, and Nashidhar’s son Shridhar at Cambridge. But we would reach there later. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">Back home, increasingly rich and even more respected Motilal Nehru, awed by not only the members of the bar and mid level British gentry but also by the likes of the the Chief Justice Sir Grimwood Mears, spent just as lavishly on parties in the curated lawns of his house with the gentry of the whole city in attendance. In fact, the invitation to his parties was the new marker of who had arrived at the scene, and who had to wait like the ‘brief less barriasters’ a melancholic phrase much in vogue then. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">The parties would be full of good ood, good wine and even better conversation not limited to the exploits in the court. Indian National Congress, founded in 1885 by, but not alone and himself, Allan Octavio Hume, would soon start gatecrashing these parties and become part of the conversations. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">The histories of modern, Independent India and the Nehrus were finally all set to get entwined for good. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Time for a detour here. Even a cursory look at the history of colonial India makes one wonder if the Raj was a Kamikaze mission. It was the Raj, at least its officials, who often gave impetus to the movements and rebellions that grew into the collective, national struggle for independence. Take the foundation of Congress itself. It was expedited, if not entirely caused, by mainly three events. First was Lord Lytton’s 1877 Imperial Assemblage at Delhi with its wasteful extravaganza in the middle of </span><span style="background-color: white; color: #202122; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">The </span><span style="background-color: white; color: #202122; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 700; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Great Famine of 1876–1878</span><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> that killed at least 5.5 million Indians. It was an event that every single Indian took umbrage to. In a way, this event made a first shot at uniting Indians after the failed Great Mutiny of 1857 which was mainly centred in North India with small pockets of exception in Bengal, Tripura the then Orissa (now Odisha) and some parts of the British Empire like the Straight Settlements and in Trinidad. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">The second was the Raj’s indifference to the growing disaffection among those Indians which had taken its promises of liberalism at face value and thought that it was the Indian Administration which was torpedoing the reforms. This forced wealthy Indians settled in various parts of the Empire to start organising themselves. East India Association founded in London by Dadabhai Naoroji, whom Mahatma Gandhi himself called the Father of the (Indian) Nation in 1866. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">Such organisations were the first to build the undiluted Indian identity over and above all others- caste to class. They were also to provide Indian aspirations platforms for organization and launch pads for solidarity movements across the world. They were also to give a model to Indian National Congress. Incidentally, Naoroji himself attended the first Indian National Congress. He would also become its president in 1893 while being a sitting member of the House of Commons. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">Third was the innocuous looking Elbert Bill of 1883- allowing Indian Judges to preside over the trails of the British. This time it caused what was called “White Backlash” and gave Indians yet another reason to join hands. Allan Hume, a Scot, a liberal radical, an associate of the theosophists took upon himself the cause of undoing such injustice. He was quite a good candidate too, not chained to any identity- castes or religious. 72 delegates attended that Congress in 1985. Having come up with his Drain Theory convincing freedom fighters across the world, Naoroji was one of them. The Congress had started meeting every year in different cities. It was attracting all the new elite- the aspirational and successful Indians grown up with English education and the values it spoke about. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">Motilal Nehru was to be no exception. Neither were others. But this is a story of Nehrus in the centre, not Congress. Though, as I said, the histories of all three- Nehrus, Congress and Country would be soon inseparable. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; white-space: pre-wrap;">It was in one such party in which young Jawaharlal got horrified to see guests drinking blood. He had started identifying whiskey by colour, but had never seen red wine yet. </span></p><div class="separator" style="background-color: #eeddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-weight: 700; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">This post is part of <a href="https://www.theblogchatter.com/" style="background: transparent; color: #1e4cc0; text-decoration-line: none;" target="_blank">#BlogchatterA2Z</a></span></div><div class="separator" style="background-color: #eeddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-weight: 700; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Merriweather, Georgia, serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Merriweather, Georgia, serif; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: #202122; font-family: Arial; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><div class="separator" style="background-color: #eeddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-weight: 700; text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">This post is also part of the global Blogging from A to Z 2021</span></div>Samarhttp://www.blogger.com/profile/02202610726259736704noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580328263393458344.post-6585674461630698072021-04-11T11:15:00.004+08:002021-04-11T11:15:37.864+08:00Home to History: Nehrus move into Anand Bhawan <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: #eeddbb; color: #333333; font-family: Ubuntu, sans-serif; font-size: 24px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 500; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFDs896ZlK5R0MzZTDTlgrgU2Fej4LBbxvw6g55Zn6O3mMJfAhOQdi_P2I1fm-njlCHveP6eYhyF5axxIunm-Mn0B7NXHq-G-EtElXYDnHvjeR7IfrNSfte2R9GM0BbfRgVb6_roLkkdOW/s3648/Colonial-Style_Bungalow_-_Hastings_Road_-_Allahabad_-_Uttar_Pradesh_-_India_%252812564239855%2529.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="2736" data-original-width="3648" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFDs896ZlK5R0MzZTDTlgrgU2Fej4LBbxvw6g55Zn6O3mMJfAhOQdi_P2I1fm-njlCHveP6eYhyF5axxIunm-Mn0B7NXHq-G-EtElXYDnHvjeR7IfrNSfte2R9GM0BbfRgVb6_roLkkdOW/w400-h300/Colonial-Style_Bungalow_-_Hastings_Road_-_Allahabad_-_Uttar_Pradesh_-_India_%252812564239855%2529.jpeg" width="400" /></a></div><span style="font-family: verdana;">A2Z</span></h3><br /><span style="font-size: medium;"><br /> As an undergrad, I would often pass by Anand Bhawan, I knew its history as the abode of the Nehrus and also of history of modern India itself. I often passed by 9, Elgin Road too. It was to take decades to the fierce left wing student activist not that impressed with Nehrus to know the role that bungalow played. <br /><br /><br />Having his practice already well established, Motilal Nehru was now looking for a far better future for the family. Or was it a longing for the glorious past he had only heard of? The past of the family who came from a small village in Baramulla and made it big, getting to work with the Mughal Emperors, lost it all in 1857 then rebuilt it in the part in Khetri state and then lost it again. Look at it whichever way, Motilal was not going to be content in the crowded Mirgunj inside old Allahabad. His dreams were way bigger. Deep within, he saw himself as an emperor of all he could survey. <br /><br />Then he made the first move, literally and moved out of his rented accommodation, 77 Mirgunj to Civil Lines to 9, Elgin Road in the Civil Lines where the new aristocracy of the Raj lived. Apart from being a rather courageous move, it was both an exit and an entry. An exit from the decaying old India for an entry into the new that was possible. It was, as I noted earlier, sort of a self exile, a self inflicted ex communication, from the rotting traditions, the orthodoxies that had reduced a great cultural past, as Swami Vivekanand once noted, into the kitchen. Mirgunj and Elgin Road are separated merely by a kilometer or so, but they were centuries apart then with hardly any shared heritage.<br /><br />The new house, it seems, despite being an entry point into the new life, was also just a transit station. Getting more successful by the day, Motilal made a bigger move, literally, and bought a house at 1, Church Road. (Ouch! First marrying a girl from Lahore and then buying house at the Church Road- some do seem to have a point at Nehrus’ secularism!). Jokes apart, the new house was to be the epicentre of Indian Politics for decades to come. <br /><br />Anand Bhawan, as he would name it, has a very interesting history of its own right from how it got the name. Legend has it that, Motilal asked Syed Akbar Hussain, the real name of the great Urdu poet Akbar Allahabadi, for suggestions on the name of his new house. Akbar Sahab did not even think and asked him to name it Anand Bhawan- the abode of happiness. It was a literal translation of Allahbadi’s own house- Ishrat Manzil. Nehrus and their love for diversity and Hindu Muslim unity! <br /><br />In an ironic twist of history, there are claims, including by Indira Gandhi, the house once belonged to Sir Syed Ahmed Khan. The plaque on the house- also repeats the claim with even more interesting tale- <br /><br /><br />"Swaraj Bhawan originally belonged to Sir Syed Ahmad Khan, the 19th century Muslim leader and educationist. At the house-warming party, Sir William Moor hoped that this large palatial home in Civil Lines of Allahabad would become the cement holding together the British Empire in India. Paradoxically, the house was bought by Motilal Nehru in 1900, and went on to become a cradle to the Indian Freedom Struggle which was to destroy British rule in India."<br /><br />However, when historian David Lelyveld, intrigued by the claim tried to dig deep he could not find any reliable source of this information being true though, he like others found out that Sir Syed Ahmed Khan’s son Syed Mehmood, a justice of the Allahabad High Court did indeed own and live in this house briefly and later sold it to one Raja Jaikishen Das. It was his son, Kunwar Permanand, from who had sold the building to Motilal Nehru. <br /><br />So Anand Bhawan (now Swaraj Bhawan) did indeed have a history from even before Nehrus moved in even if the Syed Ahmed Khan tale is a mere legend! Greatness passes on buildings too, perhaps! </span><br /><div><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="background-color: #eeddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 15.456px; font-weight: 700; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">This post is part of <a href="https://www.theblogchatter.com/" style="background: transparent; color: #1e4cc0; text-decoration-line: none;" target="_blank">#BlogchatterA2Z</a></span></span></div><div class="separator" style="background-color: #eeddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 15.456px; font-weight: 700; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: #202122; font-family: Arial; font-size: 10.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><div class="separator" style="background-color: #eeddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 15.456px; font-weight: 700; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">This post is also part of the global Blogging from A to Z 2021</span></span></div></div>Samarhttp://www.blogger.com/profile/02202610726259736704noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3580328263393458344.post-37809843099378558272021-04-10T22:44:00.002+08:002021-04-10T23:19:34.783+08:00Ganga's real call was for the Nehrus <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: #eeddbb; color: #333333; font-family: Ubuntu, sans-serif; font-size: 24px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 500; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWlnEqZowaTJKCENUpzVwFcB4v_4RX60X8Y3qT7BFJcYvRoB2tsOBzbKOqm7iqqksohk33H-z4AFak6a_nrtw_vCt24lyWUgcCCdhrXT_UAa_jAmYYiQckbiAQ7WXBYK2QztG1VOXp1J0a/s1481/Jawaharlal_Nehru_and_Motilal_Nehru_in_1929.jpeg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Motilal Nehru and Jawaharlal Nehru in 1929" border="0" data-original-height="1481" data-original-width="1092" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWlnEqZowaTJKCENUpzVwFcB4v_4RX60X8Y3qT7BFJcYvRoB2tsOBzbKOqm7iqqksohk33H-z4AFak6a_nrtw_vCt24lyWUgcCCdhrXT_UAa_jAmYYiQckbiAQ7WXBYK2QztG1VOXp1J0a/w295-h400/Jawaharlal_Nehru_and_Motilal_Nehru_in_1929.jpeg" title="Motilal Nehru and Jawaharlal Nehru in 1929" width="295" /></a></div><span style="font-family: verdana;">#A2Z<br /></span></h3><br /><br />Be it the Mighty Ganges, or any other holy place for the Hindus, the saying goes that one can reach and pray to them only when they call and allow, not by their own will. In fact, not only the Hindus, I have heard the same from Muslim friends going to Hajj as well as to Sufi Shrines- in fact both use the exact same phrase- Bulawa ayega tabhi ja payenge na- We could go only when the invite (from the Gods that may) comes! <br /><br />And Ma Ganga has called the Nehrus for greatness. The crushing setback of his brother Nand Lal’s death at 42 leaving 25 years old Moti Lal sole breadwinner for the family was not to deter him. It was rather to motivate him to fight back even stronger. He was not letting the stability the family had found after almost 40 years- littered with deaths and disasters go waste. He did that too.<br /><br />Legal Profession was almost the same then as is now, the last choice for many- cannot do anything else? Attempted civil services and failed? Get a law degree and start practicing. In fact, across India many do law also to save their hostels for appearing in civil services examinations while earning degrees- graduation, post grads, doctorate, law (also in reverse direction) in that order. People nowadays have another choice, of buying degree in education studies and becoming teachers in primary schools. One can remember here that Moti Lal himself had landed in law after flunking his university degree. <br /><br />In being that, the law profession has developed a kind of drudgery never seen in perhaps any other. Enter any court premise and one would find scores of visibly unemployed and dejected lawyers loitering around. Bar rooms are often full with more gossip than even the press rooms covering international diplomacy. Lawyers without briefs is as big a problem <br /><br />Moti Lal was not to have any of this, though. He was to fight and make his way to the top. And he was lucky to soon get a brief for which he was paid a mere Rs. 5. Anyone finding that ridiculous would better remember Dr. John Mathai, the legendary economist and first Finance Minister of India (Nehru had the real bad habit of making experts of the subject minister, not delivering masterstrokes like making a BA (or B. Com? Fail Education minister and handing over Reserve Bank of India to an M.A in History!) Legend has it that Mathai had gotten a bunch of bananas for his first brief in the Madras High Court! <br /><br />Anyways, thanks to his knowledge, wit and uncharastic hard work Moti Lal rose through the ranks really quick. Soon he was making Rs 2,000 a month, a kingly, not even princely some in those days. By his forties, he was already earning in 5 figures- something matrimonial advertisements would boast with pride hundred years later in the 1980s! He admitted it himself as is evident by one letter he wrote to Jawharlal the studying in the Harrow..<br /><br />"To my mind it is simple enough, I want money. I work for it and I get it. There are many people who want it perhaps more than I do, but they do not work and naturally enough do not get it." <br /><br />Moti Lal’s fame and success, both came from the early victories he had in the civil cases mostly over property disputes within the family of the Zamindars- the most famous of them being the Lakhna Raj case. He also one many others- the Tamkohi Raj case at Gorakhpur, Amethi Raj (Sultanpur) case at Lucknow, the Dumraon case at Arrah in Bihar and the Kayastha Pathshala case. In the Dumraon case, the opposing lawyer, great Chit Ranjan Das was so impressed by Moti Lal that he confessed to Sir N. N. Sirkar that he would consider working under Nehru an honour! <br /><br />What impresses me the most, though, is his sense of humour. Once a military officer being cross examined by him got furious and asked him<br /><br />“You think I am fool?”<br />Motilal’s reply was<br />"Of course not. But perhaps I may be mistaken".<br /><br />At another time, when addressed the jury asking them not to get confused, the Judge observed "Never mind the jury, the jury can look after itself".<br />Pat came the reply: "My Lord that may be so, but I want it to look after my client".<br /><br />Motilal’s success at the Bar become even more prominent from the fact that he was the only one who had not got his degree in law from Britain, let alone the OxBridge! When Chief Justice Sir John Edge admitted only four advocates to the roll of advocates of the Allahabad High Court in 1896, he was one along with Pandit (later Sir) Sunderlal, Munshi Ram Prasad and Mr Jogendranath Choudhury. He also got permission to appear and plead at the bar of the Judicial Committee of the Privy Council in Great Britain in 1809! <br /><br />Some greatness, that is. For me, the epitome of his legal greatness came on November 16, 1915. <br /><br />That morning, Baba Sohan Singh Bhakna, a convict on the death row woke up surprised as customary water for last bath not appearing. Baba Bhakna, the founder of the Ghadar Party was to know that Moti Lal Nehru had pulled him and 16 other Ghadarites from the gallows literally at the last moment.<br /><br />When told about the trial, that they were arrested even before setting foot on the Indian soil- he had found his case. “This was a legal flaw. The lawyers’ deputation made representation before Viceroy’s Executive Council and Viceroy Lord Hardinge also, who later commuted the death sentence of 17, of whom I was one. Till today, the day of November 16, 1915 is etched deep in my mind, when my seven comrades embraced martyrdom gladly,” Motilal was to observe.<br /><br />Baba Bhakna lived a long life to become the founder president of Akhil Bhartiya Kisan Sabha in 1943. <br /><br />Ironically, those who never argued for the revolutionaries then are after the Kisans (farmers) now. That, though, is a tale to tell another time. <span id="docs-internal-guid-9b4a3bde-7fff-5bae-424f-ec187455b44c"><div><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><div class="separator" style="background-color: #eeddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 15.456px; font-weight: 700; text-align: center; white-space: normal;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">This post is part of <a href="https://www.theblogchatter.com/" style="background: transparent; color: #1e4cc0; text-decoration-line: none;" target="_blank">#BlogchatterA2Z</a></span></span></div><div class="separator" style="background-color: #eeddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 15.456px; font-weight: 700; text-align: center; white-space: normal;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: normal;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: normal;"><span style="color: #202122; font-family: Arial; font-size: 10.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><div class="separator" style="background-color: #eeddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 15.456px; font-weight: 700; text-align: center; white-space: normal;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">This post is also part of the global Blogging from A to Z 2021</span></span></div></span></div></span>Samarhttp://www.blogger.com/profile/02202610726259736704noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580328263393458344.post-69429745001205678702021-04-10T20:46:00.005+08:002021-04-10T22:30:15.732+08:00Flight to future: Moti Lal Nehru shifts to Allahabad <p> </p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: #eeddbb; color: #333333; font-family: Ubuntu, sans-serif; font-size: 24px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 500; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;"><span style="font-family: verdana;">#A2Z</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrWOdizdRkK4FmY-nNxGmw8wUWcQ2159TAFdV3Byfvk8PKwLezco-wGmjGkUvldGK9LQCGYxh9MneNwEQOl4goA395jgT0IjuOFKZUS3psQFUzkU0bDtTeA97J1oBd9CS6UId57CPBUTdn/s1091/Jawaharlal-Nehru-with-his-mother-Swaroop-Rani-Nehru.jpeg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Swarup Rani Nehru (Thussu) with Jawaharlal Nehru" border="0" data-original-height="1091" data-original-width="875" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrWOdizdRkK4FmY-nNxGmw8wUWcQ2159TAFdV3Byfvk8PKwLezco-wGmjGkUvldGK9LQCGYxh9MneNwEQOl4goA395jgT0IjuOFKZUS3psQFUzkU0bDtTeA97J1oBd9CS6UId57CPBUTdn/w321-h400/Jawaharlal-Nehru-with-his-mother-Swaroop-Rani-Nehru.jpeg" width="321" /></a></div></h3><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><span style="font-family: verdana;">Read the preceding part <a href="http://www.mofussilmusings.com/2021/04/excommunicated-into-elitism-moti-lal.html" target="_blank">here</a> <br /></span></div><div><div><br /></div><div><span id="gmail-docs-internal-guid-066ee232-7fff-8cd7-860a-7e195e44a317"><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Moti Lal Nehru, having made a name for himself in legal practice in Cawnpore, now Kanpur, under the aegis of Pandit Pritinath, had decided to move to Allahabad, the seat of the provincial High Court within 3 years of his practice. So he did in 1886. The family was back on track to reestablish itself, to reclaim its lost status of Zamindars and officials under the Mughal Rule. It was also a sort of reunion, of the old tradition of Hindu joint families living together restarted. Yet, the cosmos was not done with its games with the family despite having sent them to success to Delhi from a small village in Kashmir and then stealing it all. Just as the family was reunited and rejoicing, it stuck another deathblow to them, literally. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Nand Lal died within an year of Moti Lal having come to Allahabad in April 1887. Moti Lal, merely 25, suddenly found himself as the head, and sole breadwinner of a family of 10 counting him out. They were his own wife Swarup Rani, son Jawaharlal, and now his brothers wife Nand Rani (what a beauty turned irony- Nand Lal’s wife Nand Rani was now his widow in the thinking of that ear), two daughters and five sons, Bihari Lal, Mohan Lal, Shamlal, Kishenlal and Brijlal. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Wait, that reminds me that I forgot to tell you that Jawaharlal, the real hero of India and villain for its enemies ruling the country today, was already born. So let me get back to that. Moti Lal too was married as a child as was the custom then among almost all Indians (if one could claim that there indeed was an India in the lands ruled by 562 princely states and rest by the British on the Indian side alone!) </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Time for a trivia: There are differences on the exact number of princely states in undivided India during the “Raj” thanks to the states like Khetri (which Nand Lal himself served as a Diwan) with anomalous status of being vassals of bigger princely states but dealt with the British on their own. Yet, most historians agree on the number being 584. That is confusing as adding the number of principally states that acceded to Pakistan is 14, making the total number 586. There were no princely states in both Bengals- now Indian West Bengal and Bangladesh.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Coming back to Moti Lal, he was married in childhood and had a son before even reaching 18 but lost both soon after. Again, as was customary then, the family found him a new wife, Swarup Rani Thussu, a very pretty Kashmiri Brahmin girl recently arrived from Lahore! Before Bhakts find some real connection of Nehrus to Pakistan, they would better remember that we are talking about late 19th century and Lahore was part of India then. Also that their discarded to dustbin patriarch Lal Krishna Advani too came from Karachi and became the first Indian leader to visit Jinnah’s tomb- considered blasphemy for Indian leaders as it is one of the biggest symbols of the partition. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Swarup was petite and very beautiful, with a Dresden China perfection as Nanda referred to her. However, Moti Lal Nehru’s marital life was to play out exactly life his life- oscillating between bliss and blues. Swarup soon gave birth to a child who did not survive. She bore him another on 14 November 1889, who would not only survive and change the destiny of the family and the country, in fact even the world if we look at his role in Korea and Vietnam Wars, his support to Nepal’s democratic movement while also maintaining cordial relationship with the king.</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">He was to live forever to haunt the fanatics and threaten them- telling them how fragile their victory was and how it won't last long. In this, he was to essentially react his aversion to Nazism, just like he did in his lifetime. It is just that he was to do this even in death. </span></p><p style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">He was to be the second specter in real history. First was pointed out by Marx: the specter of communism that haunted Europe, the opening line of the Communist Manifesto which changed the history of the world. </span></p><p style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Second was to be Nehru: Nehru is dead. Long live Nehru. </span></p><p style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: black; font-family: Verdana;"><span style="font-size: 14.6667px; white-space: pre-wrap;">Trivia: Nazism survived in power for mere 12 years and became an abuse for everafter. </span></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Verdana; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="gmail-Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span><span style="font-family: Verdana; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="gmail-Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></p></span></div><div><br /></div></div><div><span style="font-family: verdana;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="background-color: #eeddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 15.456px; font-weight: 700; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">This post is part of <a href="https://www.theblogchatter.com/" style="background: transparent; color: #1e4cc0; text-decoration-line: none;" target="_blank">#BlogchatterA2Z</a></span></span></div><div class="separator" style="background-color: #eeddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 15.456px; font-weight: 700; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: #202122; font-family: Arial; font-size: 10.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><div class="separator" style="background-color: #eeddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 15.456px; font-weight: 700; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">This post is also part of the global Blogging from A to Z 2021</span></span></div></div>Samarhttp://www.blogger.com/profile/02202610726259736704noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3580328263393458344.post-24900483843302335312021-04-09T16:36:00.002+08:002021-04-09T16:36:23.009+08:00Excommunicated into elitism: Moti Lal Nehru makes big strides <p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg7mfoshcxQmLmD1FH6VDbyAuE7LWM5H7x2g-a_UpXjIm33CRxqV-tYbph1X7-qLwK8hgeQTh-Tj567qei1jZK2AoJ7XFZhNZgs12ILCeIa0CFgaYRXC3Yy6E2rFeSOPr3R5meCogLuQ_3/s600/moti-lal-nehru-family-photo-1-600x381.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="381" data-original-width="600" height="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg7mfoshcxQmLmD1FH6VDbyAuE7LWM5H7x2g-a_UpXjIm33CRxqV-tYbph1X7-qLwK8hgeQTh-Tj567qei1jZK2AoJ7XFZhNZgs12ILCeIa0CFgaYRXC3Yy6E2rFeSOPr3R5meCogLuQ_3/w400-h254/moti-lal-nehru-family-photo-1-600x381.jpg" width="400" /></a></div><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: #eeddbb; color: #333333; font-family: Ubuntu, sans-serif; font-size: 24px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 500; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;"><span style="font-family: verdana;">#A2Z</span></h3><p>You can read the preceding article in this series <a href="http://www.mofussilmusings.com/2021/04/diwans-protegee-to-destinys-child-moti.html" target="_blank">HERE</a> </p><p><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; white-space: pre-wrap;">Squandering his university degree could never be an easy decision for someone like Moti Lal Nehru </span></p><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; white-space: pre-wrap;"> who forgets to see, was born in misery, three months after his father’s death. He, in fact, had not even seen his family’s fortunes dwindling from a Jagir (estate) in Delhi to being a refugee surviving massacre to their efforts of staying afloat, just afloat. Though both of his enterprising elder brothers have brought the family to a sense of stability, it was not an invincible stability. </span><p></p><span id="docs-internal-guid-8a3928b1-7fff-f38d-fadf-e6d5e7b964aa"><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Playing with his education in these circumstances was playing with his life and reducing it to the misery of living a nobody’s life. Moti Lal, however, was made for bigger things. He got his act together in no time and decided to take up legal profession. For sure, his brother Nand Lal having achieved moderate success must have played a role in the decision. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">This time he worked hard, giving him, perhaps, the foundation to be at the top in a profession that required burning midnight oil to just stay afloat. He topped the Vakil (lawyer) examination and started working as a junior lawyer under Pandit Prithinath, a senior lawyer and a friend of</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">the family, in 1883. For trivia, there is a college named after Pandit Pritinath in Kanpur and affiliated with Shahu Ji Maharaj University, Kanpur even today. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">By the way, this also demolishes the whatsapp university fakery about the roots of the family. As we have seen till now, and would keep seeing, most of the filial and friendly relationships the family has had were rooted in Brahmin caste for a long time. The tradition would finally be broken by Jawaharlal’s daughter Indira and, ironically, his own sister Krishna. More than half a century later, they would both marry outside the community- Krishna aka Betty as her governess called her would marry a Jain- </span><span style="background-color: white; color: #202122; font-family: Arial; font-size: 10.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Gunottam (Raja) Hutheesing, best remembered for the famous Hutheesing Jain Temple his family had built in Ahmedabad in 1848. Indira gandhi would follow suit and marry Feroze Jehangir Ghandy, a Parsi and a freedom fighter who would letter be known as Feroze Gandhi. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: white; color: #202122; font-family: Arial; font-size: 10.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">They would also follow similar journeys. Krishna, herself a freedom fighter who spent a lot of time in jails just like his brother Jawaharlal, would get estranged with him in the 1950s and would join Raja Gopalachari in the formation of Swatantra Party. Indira, on her part, would slowly get estranged with Feroze and eventually break the Indian National Congress forming her own party which would slowly become the real Indian National Congress. Both would be gifted just like their father and brother, Krishna would write several books chronicling the journey of her family and herself- S</span><span style="background-color: white; color: #202122; font-family: Arial; font-size: 10.5pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">hadows On the Wall</span><span style="background-color: white; color: #202122; font-family: Arial; font-size: 10.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, </span><span style="background-color: white; color: #202122; font-family: Arial; font-size: 10.5pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">The Story of Gandhiji</span><span style="background-color: white; color: #202122; font-family: Arial; font-size: 10.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, 1949, </span><span style="background-color: white; color: #202122; font-family: Arial; font-size: 10.5pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">We Nehrus</span><span style="background-color: white; color: #202122; font-family: Arial; font-size: 10.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, with Alden Hatch</span><span style="background-color: white; color: #202122; font-family: Arial; font-size: 10.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> 1967, </span><span style="background-color: white; color: #202122; font-family: Arial; font-size: 10.5pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Dear to Behold: An Intimate Portrait of Indira Gandhi</span><span style="background-color: white; color: #202122; font-family: Arial; font-size: 10.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, 1969, </span><span style="background-color: white; color: #202122; font-family: Arial; font-size: 10.5pt; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">With No Regrets - An Autobiography</span><span style="background-color: white; color: #202122; font-family: Arial; font-size: 10.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> 2007. Those really interested in busting the RSS fake news can go through them- a sister turned bitter critic’s account. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: white; color: #202122; font-family: Arial; font-size: 10.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Back to Moti Lal, the young lawyer making a name of himself in Kanpur in 1883 soon realised that Kanpur was too small a place for his wings. He decided to move to Allahabad, the seat of the High Court where his brother was already established.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: white; color: #202122; font-family: Arial; font-size: 10.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">The news exhilarated Nand Lal who, in the great tradition of Indian joint families- perhaps only one of its positive qualities despite its heavily feudal and misogynist character, welcomed him with open arms. Moti Lal moved into his accommodation, big enough to accommodate both family in Meergunj area of old Allahabad, just a few kilometers away in distance but centuries in culture and facilities from Civil Lines and Cantonment, the chosen abode of the British colonialists and Eurasian families. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: white; color: #202122; font-family: Arial; font-size: 10.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Moti Lal was not to stay there for long though. He would soon break the first barricade, kind of excommuniting himself from the shackles of Old Allahabad. He would move into the open and airy Civil Lines, a not so successful attempt by the British to replicate British towns across India and other colonies. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: white; color: #202122; font-family: Arial; font-size: 10.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><div class="separator" style="background-color: #eeddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 15.456px; font-weight: 700; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">This post is part of <a href="https://www.theblogchatter.com/" style="background: transparent; color: #1e4cc0; text-decoration-line: none;" target="_blank">#BlogchatterA2Z</a></span></span></div><div class="separator" style="background-color: #eeddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 15.456px; font-weight: 700; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="background-color: white; color: #202122; font-family: Arial; font-size: 10.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><div class="separator" style="background-color: #eeddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 15.456px; font-weight: 700; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">This post is also part of the global Blogging from A to Z 2021</span></span></div><div><span style="background-color: white; color: #202122; font-family: Arial; font-size: 10.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div></span>Samarhttp://www.blogger.com/profile/02202610726259736704noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3580328263393458344.post-77536451339096746202021-04-08T12:52:00.001+08:002021-04-08T12:52:25.730+08:00Diwan’s protegee to destiny’s child: Moti Lal Nehru <h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: #eeddbb; color: #333333; font-family: Ubuntu, sans-serif; font-size: 24px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 500; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;"><span style="font-family: verdana;">#A2Z</span></h3><p><span style="font-family: Arial;"><span style="font-size: 11pt; white-space: pre-wrap;">Read the </span><span style="font-size: 14.6667px; white-space: pre-wrap;">preceding</span><span style="font-size: 11pt; white-space: pre-wrap;"> part <a href="http://www.mofussilmusings.com/2021/04/cawnpore-to-allahabad-nehrus-on-ganges.html" target="_blank">here</a>: </span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Arial;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihqBJ-OBahqGTQuDnjXV-zYNhUJ0vJbd0CilZfLZt1LnzJwgCf_TuNsjhzN6HnSOexHKx5mdBbjA8xC8GjbF-7XVCITBMRhKqt1ilgIlWChA0f4pq8uSmf1Zr70fGxJCHXgUbrELQqzHmA/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="Moti Lal Nehru with his wife Swarup Rani and Children, Jawahar Lal Nehru, Vijayalakshmi Pandit and Krishna" data-original-height="448" data-original-width="800" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihqBJ-OBahqGTQuDnjXV-zYNhUJ0vJbd0CilZfLZt1LnzJwgCf_TuNsjhzN6HnSOexHKx5mdBbjA8xC8GjbF-7XVCITBMRhKqt1ilgIlWChA0f4pq8uSmf1Zr70fGxJCHXgUbrELQqzHmA/w320-h179/image.png" title="Moti Lal Nehru with his wife Swarup Rani and Children, Jawahar Lal Nehru, Vijayalakshmi Pandit and Krishna" width="320" /></a></span></div><span style="font-family: Arial;"><br /></span><p></p><p><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; white-space: pre-wrap;">Upheavals affecting his family including his father’s death before he was born notwithstanding, Moti Lal Nehru grew up as a promising young boy certain of himself. He was living in Khetri then under the tutelage of Qazi Sadruddin, the tutor of Raja Fateh Singh and studied only Arabic and Persian till the age of twelve. He amazed all with his proficiency in the latter impressing men much older. That, I think would not be music to the ears of those who might wished him to be more proficient in Arabic to suit their political agenda but that is a different tale for the different times. </span></p><span id="docs-internal-guid-63c6cee0-7fff-1ba4-825e-c1b3a4391d1f"><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">What Moti Lal Nehru really excelled in though was English which he picked up very late but masterd with elan after joining the highschool in Cawnpore. As B. R. Nanda shows, his letters, particularly to his head master- H. Powell beam of a confidence rarely found in writings of children who have just picked up a language and still learning its intricacies.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Forget the grammatical and spelling mistakes and sample the sheer confidence shown in this one… </span></p><br /><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">H. Powell Esq.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Head Master of Ch. Ch. School,</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Cawnpore.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Respected Sir, I respectfully beg to inform your honour that I am quite prepare for the examination of both dasses i.e. 4th and 5th. Perhaps you know that when I informed to the Principal for my promotion in the 4th dass, he refused and said, "the other boys have also right as you have". Therefore now, I wish to be promoted in the 4th dass by my own power.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Hoping that you will grant my petition.</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">I remain,</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Sir,</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Your obedient student,</span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Moti Lall.'</span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">This was what Moti Lal (misspelt Lall in the letter when he was just 12) was to remain all his life. Flamboyant, confident and so certain of himself that he would not think even before challenging those in power. He would do this, though, with respect due to the person. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Moti Lal Nehru’s next academic foray, in the then Muir College, now Amarnath Jha Hostel of University of Allahabad was just as indistinct as would be of his son Jawaharlal as we would see later. Yet, he would secure a lot of love and affection from his British teachers and friends alike. They would help him in many ‘escapades’ which Nanda mentions but does not elaborate upon. I suppose they would be small brawls for the athletic, wrestling lover Moti Lal. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Moti Lal did not get his degree, he bunked the rest of the exams thinking he had flunked the first paper, only to find out that he had done remarkably well. A quick note here: today’s generations being turned into robots securing 100% marks even in humanities and social sciences would perhaps fail even to make a guess that I come from a generation which had something called Good Second Division (55-60%) and was celebrated more than their full on full scores. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Coming back to Moti Lal, though he did not earn his degree, the college education left an everlasting impression on him that sowed the seeds of his beliefs in rationalism, public institutions and scepticism. It would also help him challenges the orthodoxies, especially superstitions. They would show in his defiance of going for a ‘purification’ ceremony after returning from a trip abroad as crossing the seas was considered a sin in Sanatani Hindu tradition and would get happily excommunicated by the Kashmiri Brahmin community. The excommunication, much to chagrin of the hardliners, would not make even a faintest dent in upwardly mobile journey. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><div class="separator" style="background-color: #eeddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 15.456px; font-weight: 700; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">This post is part of <a href="https://www.theblogchatter.com/" style="background: transparent; color: #1e4cc0; text-decoration-line: none;" target="_blank">#BlogchatterA2Z</a></span></span></div><div class="separator" style="background-color: #eeddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 15.456px; font-weight: 700; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><div class="separator" style="background-color: #eeddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 15.456px; font-weight: 700; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">This post is also part of the global Blogging from A to Z 2021</span></span></div><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><div><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div></span>Samarhttp://www.blogger.com/profile/02202610726259736704noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3580328263393458344.post-45160260702757713372021-04-07T12:18:00.004+08:002021-04-10T18:51:06.922+08:00Cawnpore to Allahabad: Nehrus on the Ganges Trail<p><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; white-space: pre-wrap;"></span></p><h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: #eeddbb; color: #333333; font-family: Ubuntu, sans-serif; font-size: 24px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: 500; line-height: normal; margin: 0px; position: relative;"><span style="font-family: verdana;">#A2Z</span></h3><p><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; white-space: pre-wrap;">Nehrus had to flee Delhi after 1857, the mutiny. Gangadhar Nehru being the Kotwal, or the police chief, the last one under the Mughal empire as East India Company was soon to replace the system, had only added to their danger. So They did. </span></p><span id="docs-internal-guid-f6dcebff-7fff-ef10-6941-fc1a7fc05c63"><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Strangely, not being Muslims, as opposed to the Sanghi whatsapp forwards, helped them a lot in fleeing. So the Nehrus found themselves on the road to Agra- including Ganga Dhar Nehru and his wife Jeorani, their two sons Bansi Dhar and Nand Lal, and their two daughters Patrani and Maharani. One of the girls with her fair complexion and fine Kashmiri features was mistaken to be an English girl by the British soldiers, and kidnapping being a very serious offence, the whole family was on the line. Thankfully, the sons of Ganga Dhar Nehru spoke English and thus saved the family from a possible massacre. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ganga Dhar, however, having lost his job and not finding one in Agra died soon after in 1861 at the age of mere 34. Three months after his death, on May 6, 1861, his wife Jeorani gave birth to a son. He was named Motilal. The Nehru story had finally begun with an elan. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Thankfully, both Banshi Dhar and Nand Lal were enterprising and Banshi Dhar soon found a job as a 'judgment-writer in the Sadar Diwani Adalat at Agra and rose to the position of a subordinate judge, bringing back the family fortunes. Yet, as his job involved frequent transfers, Moti Lal was brought up by Nand Lal. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Nand Lal soon got a job as personal secretary to Raja Fateh Singh of Khetri state in Rajputana, a vassal of Jaipur state and rose to the rank of Diwan or Chief Minister. Fateh Singh was one of the progressive rulers as mentioned in the report on the Political Administration of Rajputana for 1865-7 and has already been brought to the notice of and secured the approbation of his Excellency the Viceroy and Governor-General </span><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; white-space: pre-wrap;">in Council". In his speech at the Agra Durbar in November, 1867, Sir John Lawrence cited the Raja of Khetri as an example for other princes to follow. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Yet, the Nehrus and misfortune seemed to have been entwined till Moti Lal would finally turn the family fortunes and get everything, name, fame and wealth. Raja Fateh Singh died on November 30, 1870. The principality of Khetri was one of the incongruous ones in being a vassal of Jaipur Durbar and yet dealt directly with the paramount power acting through the Agent to the Governor General for the States of Rajputana. Thus, the death of king without a male child made things complicated in the sense of whether he would be allowed to adopt a son as he has wished. One could remember the Doctrine of Lapse here through which the East India Company had annexed many a princely states, Jhansi being the most well known. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Nand Lal, along with other confidantes of the king, acted fast, hid the news of the death of the king and brought his dead body to Khetri. There they announced the death and summoned the heir, Ajit Singh, to Khetri to take up the throne. Captain Edward Bradford, the then political agent at Jaipur, too rushed to Khetri. Young Ajit Singh was not installed as the new king yet, but Captain Bradford, presented with almost a fait accompli, confirmed the adoption. The British, it seemed, had learnt their lessons well not to usurp small princely states. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Nand Lal, though he had carried out the last command of his late master, he lost his job in changed circumstances and shifted back to Agra to work as a lawyer. Finally, when the High Court was transferred to Allahabad, he followed suit. </span></p><br /><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">The move from the backwaters of Rajputana to a provincial capital- of the then Oudh state as it was known would change the destiny of the family, and in fact the country itself. </span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></p><div class="separator" style="background-color: #eeddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 15.456px; font-weight: 700; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">This post is part of <a href="https://www.theblogchatter.com/" style="background: transparent; color: #1e4cc0; text-decoration-line: none;" target="_blank">#BlogchatterA2Z</a></span></span></div><div class="separator" style="background-color: #eeddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 15.456px; font-weight: 700; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;"><br /></span></span></div><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><p dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 16px; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="color: #202122; font-family: Arial; font-size: 10.5pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><p dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"></span></p><div class="separator" style="background-color: #eeddbb; clear: both; color: #333333; font-family: Merriweather, Georgia, serif; font-size: 15.456px; font-weight: 700; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: verdana;">This post is also part of the global Blogging from A to Z 2021</span></span></div><div><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div></span>Samarhttp://www.blogger.com/profile/02202610726259736704noreply@blogger.com1